메릴린 히키 "가계에 흐르는 저주를 끊어야 산다"
이윤호 목사 "가계에 흐르는 저주를 이렇게 끊어라"

두 권의 책의 내용을 요약하면 크게 다섯 가지로 설명할 수 있습니다.
1. 조상의 죄는 후손에게 유전된다.
2. 그 죄에 대한 하나님의 저주도 함께 유전된다.
3. 유전적인 그 죄의 뿌리를 끊지 않으면 저주가 가계를 타고 계속 흘러간다.
4. ‘가계 점검표’를 사용하여 조상들의 죄를 일일이 알아내서 죄의 뿌리를 해결해야 한다.
5. 예수를 믿는 사람도 가계의 저주 문제를 해결하지 않으면 여전히 저주 아래 있다.

출애굽기 20장 5절의 말씀에 근거하여, 조상이 지은 죄의 저주가 3~4대까지 이르게 된다고 말합니다.
삼사대라면 부모, 조부모, 증조부모에 이르는 것입니다.
그때부터 내려오는 각종 질병들, 알코올 중독, 편두통, 정신이상, 일찍 죽는 것, 열등감, 신경쇠약 등 무려 58가지의 저주의 행위들을 열거하며 그 저주를 끊어야 한다고 주장합니다.

‘가계저주론’은 예수님을 믿는 자들에게는 해당되지 않습니다.
믿음생활에서 중요한 것은 현실적으로 나타나는 현상이 아니라, 성경이 무엇을 말씀하고 있느냐는 것입니다.
아무리 현실이 그렇게 보여도 성경이 ‘아니라’고 하면 아닌 것입니다.
현실은 언제든지 변할 수 있고, 얼마든지 예외적인 일을 찾을 수 있습니다.
그러나 성경은 영원히 변치 않는 하나님의 말씀입니다.
성경에 근거하여 말씀드리면, 가계저주론은 예수님을 믿지 않는 자들에게는 해당될 수 있지만, 예수님을 믿는 자들에게는 해당되지 않습니다.

어떤 사람에게 특이한 일이 있을 때 종종 ‘집안 내력’이라고 말합니다.
조상들로부터 내려오는 유전이라는 것입니다.
그것이 좋은 것이면 축복이지만, 좋지 않은 일이 내려오는 것은 저주라고 합니다.
예수님을 믿지 않는 자들에게는 좋지 않은 내력이 실제로 후손들에게 이어집니다.
그래서 그들을 향해 “당신 가계에 흐르는 저주를 끊어라”고 말할 수 있습니다.
그러나 예수님을 믿는 사람에게는 가계에 흐르는 저주가 없습니다.
저주와 같은 일들이 있어도 그것은 더 이상 저주가 아닙니다.
 
베드로전서 1장 18절과 19절에 말씀합니다.
“너희가 알거니와 너희 조상이 물려 준 헛된 행실에서 대속함을 받은 것은 은이나 금 같이 없어질 것으로 된 것이 아니요 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라”

“너희가 알거니와 너희 조상이 물려 준 헛된 행실”, 그러한 것들이 있다는 것입니다.
조상이 물려준 헛된 행실이 있습니다.
조상으로부터 내려오는 저주 같은 것들이 있습니다.
그런데 예수님을 믿는 자들은 “조상이 물려 준 헛된 행실에서 대속함”을 받았습니다.
그러므로 예수님을 믿는 자들에게는 조상들로부터 내려오는 저주가 더 이상 없습니다.
혹여 저주와 같이 보이는 일들이 있어도 그것은 더 이상 저주가 아닙니다.

갈라디아서 3장 13절에서는 이렇게 말씀합니다.
“그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라”
예수님의 십자가 죽음은 저주받은 죽음입니다.
율법에 의하면 나무에 달려 죽는 죽음은 저주받은 죽음이라고 했습니다.
십자가는 나무로 만든 것입니다.
그러므로 예수님의 십자가 죽음은 저주받은 죽음입니다.

죄가 없으신 하나님의 아들이 저주받은 죽음을 당하신 이유가 무엇입니까? 우리를 위해 저주를 받으심으로 율법의 저주에서 우리를 속량하시려는 것입니다. 모든 사람이 죄를 범했습니다. 율법의 저주 아래 있게 되었습니다. 비참한 삶을 살며, 장차 정죄의 심판을 받고, 영원한 죽음의 형벌을 받게 되었습니다. 비참한 삶, 정죄의 심판, 영원한 죽음의 형벌, 이것이 율법의 저주입니다. 죄인인 인간은 스스로의 힘으로 이러한 저주를 해결할 수 없습니다. 하나님께서는 이러한 인간을 불쌍히 여기사 독생자를 보내주셨습니다. 나무로 만든 십자가에 달려 죽게 하심으로, 우리가 받을 율법의 저주를 대신 담당하게 하셨습니다.

그러므로 예수님을 믿는 자들에게는 더 이상 율법의 저주가 없습니다. 저주받은 삶에서 해방되어 영적으로 풍성한 삶을 살게 됩니다. 장차 정죄의 심판을 받지 않습니다. 영원한 죽음의 형벌에서 벗어나 영원한 생명을 얻게 됩니다. 조상들이 물려준 헛된 행실에서 자유하게 됩니다. 나는 왜 예수님을 믿는가? 예수님을 믿으면 율법의 저주와 조상이 물려준 헛된 행실에서 해방되기 때문이다.
 
예수님을 믿기 전, 저의 가정에는 조상들이 물려준 헛된 행실이 있었습니다. 헛된 것임에도 조상들이 물려준 것이기 때문에, 아무런 비판의식도 없이 받아들여 행하였던 것들이 있었습니다. 그 중에 두 가지만 말씀드리면, 귀신을 섬기는 것과 술 취하는 것입니다.

어떻게 하면 이러한 헛된 행실에서 벗어날 수 있습니까? 예수님을 믿어야 합니다. 예수님을 믿으면 귀신의 정체를 알게 됩니다. 예수님을 믿으면 사탄의 권세를 멸하신 예수님의 능력에 힘입어 담대하게 그 모든 행실들을 버릴 수 있습니다. 더 이상 두려워하지 않습니다. 하나님의 은혜로 이전에 경험하지 못했던 영적 자유를 누리게 됩니다.

나는 왜 예수를 믿는가?
예수님을 믿으면 율법의 저주와 조상이 물려준 헛된 행실에서 해방되기 때문입니다.

왜 예수를 믿습니까?
여러분은 믿음생활을 통하여 무엇을 기대하십니까?
아마도 많은 대답이 나올 것입니다.

바울 사도는 이 믿음에 대하여 한마디로 “너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 함이라”(5절)고 설명 했습니다.
우리 기독교인들이 믿음을 갖는다는 것은 하나님이 주시는 능력(power)을 갖게 되기 때문에 예수를 믿는 것입니다.

여러분, 이 무더운 날 사람 만나기 위하여 여기까지 오셨습니까?
음악을 감상하러 오셨습니까?
아니면 돈이 생기기 때문에 오셨습니까? 행여나 잠자려 오신 것은 아니시겠지요?
우리는 예수님을 믿기 때문에 왔습니다.
바울의 설명처럼 오늘도 하나님의 능력을 공급받아 가지고 내려가시기 바랍니다.
바울도 약점이 많은 사람이었습니다.
3절에 보면 고린도 교회 2년 반 동안 고린도 교인들과 함께 지낼 때 자기도 약하여 두려워하며 심히 떨었던 것을 너희도 잘 알 지 않느냐고 했습니다. 그러나 그가 “성령의 하나님과 하나님이 주시는 능력으로”(4절) 일 할 수 있었던 것은 바로 하나님을 믿는 믿음에서 온 결과였다고 했습니다. 그렇습니다. 하나님을 믿는 사람은 능력을 갖게 됩니다. 그래서 하나님을 믿는 것입니다. 그러면 성경이 말하는 능력이란 어떤 것입니까?

바울의 증언에서 그 힘의 뜻을 알 수 있습니다.

로마서8:31절 이하에 유명한 승리의 개가를 노래했습니다. “하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요?..... 자기 아들까지 내어 주신이가 우리에게 모든 것을 주지 않겠느뇨? 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요? 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴?.. 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라”(롬8:31-39절) 여기에서 바울은 세상의 힘보다 더 강한 내적능력이 하나님으로부터 자기에게 주어졌음을 간증하면서 이것은 자기뿐 아니라 믿음을 가지는 모든 자에게 주어질 것임을 증언했습니다. 믿음에서 나오는 힘은 세상의 모든 힘보다 더욱 강한 능력이 있습니다.

크리스챤의 내적 능력이 얼마나 강한가를 실증한 이런 사건이 있었습니다.
미국 테네시 주 메이슨 이란 마을에 감옥에서 탈출한 죄수가 총을 듣고 디그라핀리드씨의 집에 침입했습니다.
남편 나단은 무서워 떨고 있었습니다.
그러나 부인 루이스는 조금도 무서워하지 않고 가까운 손님처럼 대하여 주었습니다.
“무거운 총을 들고 서 있지 말고 거기 앉아요, 내가 맛있는 아침 식사를 만들어 드리겠습니다.” 하며 콧노래로 찬송까지 부르면서 식사준비를 시작했습니다.
탈옥수는 이상해서 소리 질렀습니다.
‘너는 내가 무섭지 않느냐?’‘
루이스는 자기가 예수를 믿고 영생을 믿기 때문에 무서울 것이 없다는 말로 시작하여 예수 믿는 기쁨과 새로운 인생을 그 죄수도 가질 수 있다는 이야기를 차근차근 이야기 했습니다.
새벽 3시에 침범하여 오전 10시가 되기까지 그 집에 머물렀는데 불과 일곱 시간 사이에 탈옥수는 자기 발로 교도소에 돌아갔다는 실화를 읽었습니다.

여기에서 컨트롤(조종, 제압, control)과 파워(능력, power)의 차이가 얼마나 크다는 것을 말해주고 있습니다.
그 영적능력은 죽음을 이긴 예수님으로부터 받은 믿음에서 나온 것입니다.
세상의 힘이란 바로 컨트롤(제압)을 뜻합니다.
그러나 믿음에서 나오는 영적인 힘은 세상의 그 어떤 힘보다도 더 강하다는 것을 믿으시기 바랍니다.
20세기 역사는 컨트롤 보다 내적 능력이 더 강하다는 것을 인류에 입증해 주었습니다.
나치 독일, 군국주의, 일본, 공산주의, 국수적 민족주의 등 모두가 국민이나 이웃나라들을 컨트롤 하려는 힘이 있었습니다. 그러나 내적 힘이 있는 민주주의가 더 강했습니다. 자유, 평등, 박애를 사랑하는 사람들이 승리했습니다. 성경이 말하는 능력이란 이 내적 힘을 뜻합니다. 그것은 사랑의 힘이고, 자유의 힘이고, 죽음을 이기는 생명의 힘입니다. 예수는 대 로마제국의 독수리 깃발 아래 벌레처럼 약해 보였으나 로마는 허무하게 무너졌고 예수의 능력을 2천년동안 세계를 지배하고 있습니다. 우리는 이 내적능력이 필요합니다. 고통이 올 때, 어려운 문제에 봉착할 때, 바울처럼 병들고 선채가 약할 때 “예수의 사랑의 능력에서 누가 나를 끊으리요”하는 담대한 믿음이 필요합니다.

복음서에서 주장하는 능력의 내용은 무엇입니까?

요한복음 6장에 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 5천명이 점심식사를 하고 열두광주리가 남은 기사가 나옵니다. 디베랴 호숫가 넓은 초장에 배고픈 무리 5천명이 있었는데 예수님은 그들에게 점심을 먹이라고 제안했습니다. 이때 두 제자 빌립과 안드레의 의견이 대립되었습니다. 빌립은 “2백 데나리온(한화 약2,000만원)을 가지고도 부족하다”고 계산에 근거해서 불가능을 주장했습니다. 그러나 안드레는 군중속에서 어떤 소년 하나가 지참해 온 도시락 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지고 와서 예수께 드리며 “사람이 이렇게 많은데, 이것으로 될 수 있겠습니까?” 하고 말했습니다. 떡 다섯 개와 5천명은 일대 천(1:1000)의 엄청난 차이지만 안드레는 예수의 잠재적인 능력에서 작은 믿음을 걸어 본 것입니다. 이때 정말 불가능이 가능으로 변하는 놀라운 능력이 나타났습니다. 믿음이란 내가 계산한 것을 말하는 것이 아닙니다. 신앙이란 보이는 사실만을 믿는 것이 아닙니다. 믿음이란 잠재력(potential)을 믿는 것이고 가능성을 믿는 것입니다. 디베랴 초원에는 계산기 대신 예수님이 계셨습니다. 능력 주시는 예수, 불가능을 가능케 하는 예수, 주홍같은 죄로 눈같이 희게 할 수 있는(사1:18) 예수님이 계셨습니다.

예수님의 사랑과 우리의 믿음이 만날 때 진짜 능력이 나타납니다.

리오 질라드(Leo szilard)는 유태계 헝가리인으로 이론 물리학자였습니다.
1933년 그는 런던에서 연구생활을 하고 있었습니다.
그해 9월12일 신문을 읽던 그는 몹시 화가 났습니다.
영국의 물리학자들이 학술회의에서 “원자에서 에너지가 나온다는 말을 허무맹랑한 꿈이다”라는 결론이 났다는 기사 때문이었습니다.
질라드세는 한방에서 연구하는 동료인 엘버트 아인슈타인에게 흥분해서 말했습니다.
“소위 과학자라는 사람들이 가능성을 믿고 탐구하는 것이 옳은 자신이지, 불가능하다고 결론을 지을 수가 있단 말이요” 화를 내면서 그는 신문을 찢어 버리고 점심을 먹으러 갔습니다. 식당에서 나와 횡단보도를 건널 때 오랜 연구의 해답을 얻었습니다. 하나님은 약한 자를 통하여 강한 자를 부끄럽게 하는 전능하신 하나님은 얼마든지 가장 작은 원자속에도 대 우주를 흔드는 위력을 나오게 할 수 있는 잠재능력을 보유시켜 두셨다는 것입니다. 원자 그덧은 가장 작은 입자이지만 창조주 하나님은 그 속에 더 큰 위력을 숨겨 두셨다는 사실을 깨달았던 것입니다. 그 원리를 발견한 순간 세계사에 큰 영향을 일으킨 핵 시대가 연구소에 돌아와 자기의 해답을 아인슈타인에게 설명했더니 아인슈타인은 감격스럽게 “당신은 놀라운 점심을 먹었소”(you had an incredible Lunch)하며 기뻐했답니다. 모든 발견과 발명도 가능성을 믿는 믿음으로부터 시작됩니다. 바울은 하나님을 이런 말로 설명하였습니다. “우리 속에서 능력으로 역사하사 우리가 구하는 모든 것을 인간의 생각보다 훨씬 넘치도록 주시는 하나님”(엡 3:20-21)

믿음은 가능성과 잠재력을 보는 것입니다.
여러분의 아내와 남편에게는 여러분이 생각하는 보다 훨씬 많은 잠재력이 있습니다. 여러분의 아들, 딸에게는 그대가 보는 것보다 훨씬 많은 가능성과 잠재력이 있습니다. 여러분의 이웃과 동료, 여러분이 시원찮게 생각하는 그 사람, 여러분이 부도덕하거나 죄인처럼 생각하는 그에게 회개의 가능성, 큰일을 할 잠재력이 있습니다.

사람들이 그 사람으로부터 머리를 돌리 때 하나님은 그를 더 사랑하십니다. 가능성을 보시기 때문입니다. 전도와 선교의 근거도 이 가능성에 두어야 합니다. 우리가 교회를 보는 시각도 주님의 큰일을 담당할 수 있다는 가능성을 보아야 좋은 교회가 이룩되고 2세 교육과 전도에 열심히 불붙게 되어 있습니다. 디베랴 바닷가에서 보리떡속에서 무한한 가능성을 보았던 예수님과 안드레의 믿음을 우리도 가져야 합니다. 성경은 하나님은 “능력과 은혜의 하나님”으로 표현합니다. 능력이란 에너지(동력)입니다. 이 에너지에 나를 접선 시키는 것이 믿음입니다. 그때 나와 여러분의 가능성이 힘으로 변화됩니다. 아브라함은 아들 이삭을 데리고 모리아산으로 행하였습니다.
그때 이삭이 물었습니다. “아버지 제사를 드린다면서 제물인 양은 왜 안 가지고 갑니까?” 그렇게 묻는 이삭을 제물로 바치려는 아브라함은 이삭에게 “아들아, 제물은 하나님이 준비하신다”라고 대답했습니다. 그래서 그곳 이름을 하나님인 준비하신다는 뜻인 “여호와 이레”라고 한 것입니다. 아브라함은 기막힌 슬픔속에서도 준비하시는 하나님, 해결하시는 하나님을 믿었던 것입니다. 노아는 대홍수속에서 무지개를 보았고, 야곱의 믿음은 광야 가운데서 하늘나라에 연결된 사닥다리를 보았습니다. 모세의 믿음은 바위속에 생수를 보았고, 삼손은 사나운 사자의 몸에서 꿀을 발견했습니다. 바울은 “내가 가장 약할 때 나는 가장 강하다”고 고백함으로서 약점을 극복하는 믿음의 능력을 선포했습니다. 사과나무를 쳐다보고 달린 사과를 세는 것은 누구나 할 수 있습니다. 그러나 사과 한 알을 놓고 그 속에서 수많은 사과 나무를 세는 것은 믿음 없이는 불가능합니다. 왜 우리는 예수를 믿습니까? 대답은 간단합니다. 그에게 능력이 있기 때문입니다. 우주를 보고 창조물을 보면서 왜 그것을 창조하신 하나님을 보지 못하십니까? 이 땅에 오셔서 기적과 능력을 행하셨고, 십자가에 대속의 제물이 되어 죽으셨다 다시 부활하신 예수님을 보시면서 왜 부활을 믿지 못하십니까?

창조의 근원을 해명 못하면 모두가 헛소리 일 뿐입니다. 첨단과학도 모두 하나님께서 창조하신 극소수의 부분적인 재료를 이용하는 것을 대단한 발명처럼 착각하고 있는 것 뿐 입니다. 거대한 비행기가 하늘을 나르고, 큰 배가 대양을 떠갑니다. 우주선이 달과 다른 횡성을 이착륙 합니다. 그렇다고 하나님이 계시지 않습니까? 과학이 하나님을 부인해도 되는 것입니까? 하나님이 만들어 놓은 공기의 유속의 차이가(베르루이의 원리) 아니면 비행기가 어떻게 날으며 물의 부력이 없으면 배가 어떻게 뜹니까? 인공위성도 마찬가지입니다. 과학이란 하나님께 창조하신 물질 중에서 원리와 성질을 활용한 미미한 학문에 불과한데 교만한 인간들이 감히 하나님의 존재까지 건방지게 거론할 수 있겠습니까? 이제 인간들이 이성의 한계를 넘어 영적인 눈을 떠야 합니다.

사랑하는 여러분, 여러분은 이 우주만물이 우연히 창조되었다고 믿으십니까? 생각을 조그만 바꾸어 보면 어린아이들도 능히 알 수 있습니다. 여러분은 하나님을 창조주로 믿으십니까? 성경이 그 하나님의 말씀인 것을 믿으십니까? 그렇다면 총으로 사람을 통제하려던 탈옥수 같은 세상의 힘보다 믿음의 힘이 더 강하다는 것을 믿으시기 바랍니다. 그 힘은 내적 능력으로 죽음을 이긴 예수로부터 받은 믿음에서 나오는 것을 믿으시기 바랍니다. 그것은 사랑의 힘이고, 자유의 힘에서 죽음을 이긴 생명의 힘입니다. 우리는 이 내적 능력이 필요합니다. 고통이 올 때, 어려운 문제에 봉착할 때, 바울처럼 병들고 신체가 약할 때 “예수의 능력에서 세상의 그 무엇도 우리를 끊을 수” 없습니다. 가장 작은 원리에서 가장 큰 위력이 나왔습니다. 별 것 아닌 나에게도 엄청난 잠재능력이 있습니다.

믿음은 빌립처럼 계산에 근거하는 것이 아닙니다. 빵1개로 오천명을 배불리 먹일 수 있다는 가능성을 믿는 것입니다. 안드레는 예수님의 잠재적인 능력에 작은 믿음을 걸었습니다. 그때 불가능이 가능으로 변하는 놀라운 능력이 나타났습니다. 믿음이란 내가 계산한 것을 믿는 것이 아닙니다. 신앙이란 보이는 사람을 믿는 것이 아닙니다. 믿음이란 잠재력을 믿은 것이고 가능성을 믿는 것입니다. 예수의 사랑과 우리의 믿음이 만날 때 진짜 능력이 나타납니다. 그때 앉은 뱅이가 일어났습니다. 문둥병자가 고침을 받았습니다. 죽은 나사로가 살아났습니다. 중풍병자가 고침을 받았습니다. 예수님을 왜 믿습니까? 여러분은 믿음에서 무엇을 기대합니까? 바울사도는 오늘 본문에서 “너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 함이라”(5절)고 분명히 설명하고 있습니다. 그렇습니다. 믿음을 갖는 다는 것은 하나님이 주시는 능력(power)을 갖게 되기 때문에 예수를 믿는 것입니다.

예수님을 왜 믿는가?

하나님이 살아 계신다고 믿지 않는 사람들은 그리스도인들의 믿음을 다음과 같이 이해하는 경향이 있다.

첫째, 믿음은 사실이 아닌 것을 믿는 것이라고 생각한다.

도저히 이성적으로 납득이 되지 않는 것을 억지로 믿고 있다고 생각한다.
믿지 않는 사람들이 볼 때 이성적으로 믿지 못할 내용이 많다.

하나님이 말씀으로 천지를 창조하셨다는 것이나 예수님이 남자를 모르는 동정녀 마리아에게서 성령의 능력으로 잉태되어 태어나셨다는 것이나 예수님이 십자가에서 죽으셨다가 3일만에 부활하셨다는 것 등이 그것이다. 그래서 그들은 그리스도인들의 믿음이란 이성을 포기하는 것과 동의어로 생각한다.

둘째, 그리스도인들의 믿음은 맹목적으로 믿는 것이라고 생각한다.

납득이 안가는 것을 그렇게 단순하게 믿는 것을 보고 광신이라고 생각하거나 바보 같다고 생각한다. 그래서 그리스도인들을 상식적인 사람이라고 보기 어렵다는 것이다.

셋째, 그리스도인들의 믿음은 요행수라고 생각하는 경향이 있다.

그리스도인들은 너무나 일어날 수 없는 일이 일어날 수 있다고 믿는다는 것이다. 세상에는 그런 기적이 일어날 수 없다고 생각한다.


이러한 불신자들의 논리에는 한가지 그들이 생각하지 못한 것이 있다. 사실 불신자들도 믿음을 가지고 있다는 점이다. 그들은 하나님이 살아 계시지 않다고 믿고 있다. 그들은 성경의 말씀이 진리가 아니라고 믿고 있다. 그들은 예수님이 4대 성인 중 한 사람이지 하나님의 아들이 아니라고 믿고 있다.

그것만이 아니다. 사실 우리가 살아가는 거의 대부분이 믿음의 행위이다. 우리가 뉴욕공항에서 대한항공을 타고 한국에 간다고 하자. 우리가 그 비행기를 타는 것은 그 비행기의 기장이 우리를 약속한 시간에 한국에 데려다 줄 것을 믿기 때문이다. 만약 그 비행기가 우리를 북한으로 데려갈 것을 의심하거나 우리를 쌍둥이 빌딩으로 돌진할 거라고 의심한다면 우리는 그 비행기를 타지 않을 것이다.

이왕재 서울대학병원 해부학 교수가 비타민C가 생명의 물질이라고 강연을 한 적이 있다. 자신의 아버지가 당뇨 합병증으로 발가락을 절단하면서 3개월 이상 살지 못한다는 진단을 받고 죽음을 기다리고 있었다고 한다. 그런데 매일 끼니때마다 비타민C 6g을 복용하고 한 달 만에 퇴원한 다음 그로부터 11년을 더 살고 82세에 소천한 것을 경험하고 나서 그는 '비타민C 전도사'가 된 것이다.

그가 주장하는 비타민C 복용법은 식사 때마다 최소한 2000mg을 식사 중간에 또는 식후에 복용을 하면 당뇨ㆍ고혈압ㆍ위암 그리고 대장암 등이 예방ㆍ치유 된다는 것이다. 그가 이런 주장을 하고 나서 전문가들 사이에서 많은 논쟁이 있었고 결국 두 부류로 갈라졌다. 이 교수의 말을 믿는 사람들과 믿지 않는 사람들로 말이다.

세상적인 지식도 받아 들이기 위해 믿음이 필요하다. 심지어 과학자의 말도 믿음이 없이 받아들일 수 없다. 어떠한 지식도 알고 믿는 것이 아니라 믿고 증명을 통해 아는 것이다.

마찬가지로 우리는 복음을 들었다. 예수님이 내 죄를 위해 십자가에서 몸 찢어지고 피 흘려 죽으신 것을 믿고 그 예수님을 내 마음에 구세주와 주님으로 영접하면 구원을 받는다는 성경의 말씀 말이다. 이 교수의 비타민C와 같이 복음에 대한 사람들의 반응도 두 부류로 갈라진다. 복음을 믿는 사람들과 믿지 않는 사람들로 말이다. 믿는 사람들은 예수님을 자신의 인생 가운데 구세주와 주님으로 영접할 것이다.

비타민C를 먹으면 건강의 변화가 나타나듯이 십자가의 복음을 내 마음에 받아들이면 마음의 변화가 일어난다.

첫째, 마음의 절대적인 평안이다.

평안이 생기는 이유는 예수님만이 주실 수 있는 절대적인 평안이 있기 때문이다.

둘째, 용서하는 마음

사랑하는 마음이 생긴다. 나를 힘들게 하고 아프게 했던 사람들이 이전에는 미웠는데 예수님을 영접하고 나서는 그들이 불쌍히 여겨지는 것이다.

여수 나병환자 요양원인 애양원교회에서 순교 당하실 때까지 사역하셨던 손양원 목사님이 자신의 두 아들을 죽였던 공산당원 청년을 아들로 받아들인 것은 그 안에 예수님의 마음이 들어갔기 때문이다. 전 세계 22억의 사람들이 예수님을 믿는 것은 이런 유익이 있기 때문이다.

왜 예수를 믿는가?
천당 가려고 믿는가?

왜 예수를 믿느냐는 질문은 나는 왜 사느냐하는 질문과 같다.
내가 살아야 하는 이유는 하나님이 내게 생명을 주셨기 때문이다.
이 세상 누구도 내 인생을 내가 원해서 선택하지 않았다.
모든 사람은 하나님이 생명을 주셔서 인생을 시작하고 하나님이 부르실 때까지 사는 것이다.
마찬가지로 내가 예수를 믿는 이유도 하나님이 내게 믿음을 주셨기 때문이다.
사람들이 불신 상태로 있다가 교회를 나가게 되고 믿음을 갖게 되는 경우는 여러 가지가 있다.
혹은 죽을병이 들어서 건강을 얻으려고 교회에 나오기도 하고, 사업에 실패해서 낙심 중에 새로운 인생을 살기 위해 교회에 나오기도 하고, 혹은 누구의 전도를 받아 교회에 다니기 시작도 한다.
부모 때부터 믿는 가정에 태어나 믿음을 갖기도 하고 혹 먼저 믿는 아내나 남편을 따라 믿음을 갖게도 되지만 성경은 믿음을 주시는 분이 하나님이라고 말한다.

요한복음 15:16
너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 과실을 맺게 하고 또 너희 과실이 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라.

믿음으로 영생에 이르게 될 사람은 만세전에, 하나님의 예정 속에 이미 있는 것으로 때가 이를 때 사람들이 여러 경우를 통해 믿음에 들어오는 것이다.

에베소서 1:3-14
찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라.

누가 예수를 믿느냐 안 믿느냐 하는 것은 이미 창세전에 하나님이 주권적으로 정해놓은 것으로 이 땅에서 여러 경로를 통해 이루어지는 것이다. 성경은 다시 이렇게 말한다.

사도행전 13:48
이방인들이 듣고 기뻐하여 하나님의 말씀을 찬송하며 영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라 주의 말씀이 그 지방에 두루 퍼지니라.

로마서 8:29-30
하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라.

갈라디아서 1:15-16
그러나 내 어머니의 태로부터 나를 택정하시고 은혜로 나를 부르신 이가 그 아들을 이방에 전하기 위하여 그를 내 속에 나타내시기를 기뻐하실 때에 내가 곧 혈육과 의논하지 아니하고.

어떤 사람이 예수를 믿게 되는 것은 하나님이 구원받도록 작정된 사람을 믿음으로 부르시기 때문이다.
그러니까 내가 왜 예수를 믿느냐 하는 질문의 답은 "전능하신 창조주 사랑의 하나님이 나를 사랑하시어 구원으로 예정하시고 불러 주셨기 때문인 것이다."

믿으면 천당 가는 것이지 천당 가기 위해 예수 믿는 것은 아니다.

꿈에 한 불신자 청년에 나타나 저에게 물었습니다.
"목사님은 왜 예수님을 믿어요?"
제가 대답했습니다.
"음... 예수님이 나를 위해 십자가에서 죽으셨기 때문이지!"
그러자 그 청년의 표정이 어딘지 어색합니다.
좀 못마땅하다는 표현입니다.
저는 자신 있게 옳은 대답을 했다고 생각했는데 그 청년에게는 저의 대답이 그리 신통치 않았던 모양입니다.