Patris Church / 李勝赫牧師

창세기 1:1의 히브리어 **“베레쉬트 바라 엘로힘”**을 말씀하시는 것 같습니다.

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים

베레쉬트 바라 엘로힘
Bərēʾšît bārā ʾĕlōhîm

“태초에 하나님이 창조하시니라.”
— 창세기 1:1

1. בְּרֵאשִׁית — 베레쉬트

• בְּ (bə) = ~에, ~안에
• רֵאשִׁית (rēʾšît) = 시작, 처음, 태초
• ראשׁ (로쉬) = 머리, 처음, 으뜸

따라서 בְּרֵאשִׁית는 단순히 시간의 첫 순간만이 아니라 **“시작에, 처음에”**라는 뜻입니다.

엘로힘

אֱלֹהִים
발음: 엘로힘(Elohim)
히브리어: אֱלֹהִים
기본형: אֱלֹהַּ / אֱלֹהִים
뜻: 하나님, 신, 신적 존재들

1. 창세기 1장의 첫 번째 하나님 이름

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים
베레쉬트 바라 엘로힘
“태초에 하나님이 창조하시니라.”
— 창세기 1:1

여기서 **אֱלֹהִים(엘로힘)**은 문법적으로는 복수형 형태이지만, 창세기 1장에서는 일반적으로 단수 동사와 함께 사용되어 유일하신 하나님을 가리킵니다.

특히:

בָּרָא = “창조하셨다”
→ 3인칭 남성 단수 동사

אֱלֹהִים = 하나님
→ 형태는 복수형이지만 בָּרָא가 단수이므로 여기서는 한 분 하나님을 의미합니다.

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2. 왜 엘로힘은 복수형인가?

אֱלֹהִים은 형태상 **-ים(-im)**으로 끝나는 남성 복수형입니다.

그러나 이것을 단순히 **“하나님들이”**라고 해석하면 안 됩니다.

성경에서는 문맥에 따라:

• 이방 신들
• 신적 존재들
• 참 하나님

등을 가리킬 수 있습니다.

그러나 창세기 1:1의 אֱלֹהִים은 단수 동사 בָּרָא와 결합하여 이스라엘의 한 분 하나님을 가리킵니다.

따라서 설교에서는 이것을 **“복수형 하나님의 이름”**이라고 설명하되, “복수형이므로 삼위일체를 증명한다”라고 단정하지 않는 것이 학문적으로 안전합니다.

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3. 엘로힘이 보여주는 하나님의 모습

창세기 1장에서 하나님은 창조하시는 하나님으로 나타납니다.

אֱלֹהִים → בָּרָא

엘로힘 → 바라

즉,

“엘로힘께서 바라하셨다.”
“하나님께서 창조하셨다.”

창세기 1장의 반복되는 구조도 매우 중요합니다.

하나님이 말씀하셨다 → וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים
그대로 되었다 → וַיְהִי־כֵן

그러므로 창세기 1장의 하나님은

말씀하시는 하나님 → 창조하시는 하나님 → 질서를 세우시는 하나님 → 보시기에 좋다고 선언하시는 하나님

으로 나타납니다.

4. בְּרֵאשִׁית–בָּרָא–אֱלֹהִים

창세기 1:1의 세 단어를 연결하면 설교의 좋은 틀이 됩니다.

따라서:

בְּרֵאשִׁית — 시간의 시작
בָּרָא — 창조의 시작
אֱלֹהִים — 모든 것의 주권자

라고 정리할 수 있습니다.

그리고 신약에서는 이 창조 사역을 예수 그리스도와 연결합니다.

“태초에 말씀이 계시니라…
만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니”
— 요한복음 1:1–3

그래서 성경 전체를 읽을 때,

창세기 1:1의 אֱלֹהִים → 요한복음 1장의 λόγος → 골로새서 1장의 그리스도

라는 창조의 흐름을 연결해서 볼 수 있습니다.

한 문장으로 정리하면:
אֱלֹהִים은 “세상을 만드신 하나님”이라는 창세기 1장의 중심적인 하나님의 이름입니다.

2. בָּרָא — 바라

בָּרָא (bārāʾ) = 창조하다

특히 성경에서 하나님을 주어로 하여 창조의 행위를 표현하는 중요한 동사입니다.

בָּרָא — 하나님이 창조하셨다

3. אֱלֹהִים — 엘로힘

אֱלֹהִים (ʾĕlōhîm) = 하나님

형태는 복수형이지만, 창세기 1:1에서는 동사 **בָּרָא(바라)**가 3인칭 남성 단수이므로 문법적으로 **“하나님이 창조하셨다”**라는 단수 주어로 이해합니다.

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창세기 1:1의 놀라운 구조

בְּרֵאשִׁית | בָּרָא | אֱלֹהִים
베레쉬트 | 바라 | 엘로힘
태초에 | 창조하셨다 | 하나님이

히브리어 문장을 직역하면:

“태초에 창조하셨다, 하나님이.”

즉 성경의 첫 문장은 인간으로부터 시작하지 않고 하나님으로부터 시작합니다.

하나님 → 창조 → 세계 → 인간

이것을 설교적으로 표현하면:

“성경의 첫 단어는 인간이 아니라 하나님입니다.
신앙의 출발점도 내가 아니라 하나님입니다.”

그리고 요한복음 1:1은 창세기 1:1과 연결됩니다.

창 1:1

בְּרֵאשִׁית — 태초에

요 1:1

Ἐν ἀρχῇ — 태초에

창세기가 **“하나님이 창조하셨다”**로 시작한다면, 요한복음은 그 창조의 중심에 계신 말씀(Λόγος), 곧 그리스도를 보여 줍니다.

그래서 사용하시는 **“예수 필터로 성경을 읽기”**라는 관점에서는 이렇게 연결할 수 있습니다.

창세기 1:1의 하나님 → 요한복음 1:1의 말씀 → 창조의 중심이신 그리스도

“베레쉬트 바라 엘로힘” — 성경은 하나님으로 시작하고, 그 창조의 완성은 그리스도 안에서 새 창조로 이어집니다.