기도를 진지하게 받아들이는 사람들은 금식이 얼마나 강력한지 알 것입니다. 그러나 기도를 그토록 강력하게 만드는 식사를 거른다는 것은 무엇일까요? 단식투쟁의 한 형태일까요? 원하는 것을 얻을 때까지, 파랗게 질릴 때까지 숨을 쉬지 않는 버릇없는 아이처럼 하나님을 협박하는 것일까요? 분명히 아닙니다. 그렇다면 하나님의 마음을 감동시키는 금식은 무엇일까요?

예수님은 우리에게 금식을 자랑하지 말 것에 대한 몇 가지 중요한 지침을 주셨지만, 예수님의 마음에는 주님과 대화하는 사람들이 때때로 금식을 했다는데는 의심의 여지가 없는 것 같습니다. 이스라엘 백성은 금식에 낯설지 않았습니다. 구약 성경에는 금식에 대해 여러 번 언급되어 있습니다.

금식에 대한 히브리어 단어

오늘날 대부분의 유대인들은 금식을 생각할 때 자동적으로 대속죄일인 욤 키푸르를 생각할 것입니다. 이것은 성경에서 금식에 대한 첫 번째 모호한 언급입니다. 저는 그것이 실제로 "금식"이라고 말하지 않기 때문에 모호하다고 말하고 있습니다. 율법은 이스라엘 백성이 새해를 위한 깨끗한 출발을 구하면서 스스로를 “괴롭게”( ענה – תענו 아나-타아누)하도록 요구합니다(레 16:29). 그 명령에 순종하는 한 가지 쉬운 방법은 한동안 음식과 물을 먹지 않고 지내는 것입니다. 그래서 이것이 오늘날까지 매년 행해지고 있습니다. 하나님은 마음이 가난하고 심령에 통회하는 자에게 가까이 계시며(사 66:2), 금식은 겸손한 마음으로 회개하고 하나님께 복종하는 것을 나타냅니다.

그러나 금식(צום 쫌)에 대한 실제 단어가 처음 등장한 것은 사사기 20장 19-28절의 심각한 위기의 때에 나옵니다. 혼란스러운 부분은 17장에서 한 남자가 거짓말을 하고 그의 어머니의 것을 도둑질을 하는데 그의 어머니는 그를 훈계하는 대신에 축복하는 것으로 시작됩니다. 상황은 급속히 악화되고, 죄악은 통제 불능 상태가 되어 성경에서 가장 끔찍한 집단 강간 이야기로 확대됩니다. 이 사건들은 지파들 사이에 격렬한 싸움으로 이어졌고, 그 결과 한 지파 전체가 거의 전멸됩니다. 이러한 맥락에서 이스라엘 백성은 기도의 능력이 크게 향상되어야 함을 감지하고 금식을 기도에 추가했습니다.

그것은 효과가 있었습니다.

우리가 금식할 때 영적으로 어떤 일이 일어날까요?

바울이 로마서 7장에서 아주 잘 묘사한 것처럼, 육과 영 사이에는 끊임없는 싸움이 있습니다. 우리의 마음은 어느 부름에 순종해야 할 지를 결정을 내림으로써 이를 조절합니다. 인간으로서 우리는 마음과 몸과 영을 가지고 있지만 하나님 없으면 영적으로 죽은 것입니다. 우리는 육신의 욕망에 휘둘리는 경향이 있습니다. 우리의 육체는 우리 자신과의 관계 및 자연적인 육체적 갈망을 따릅니다. 억제하지 않으면 이기적이고 심지어 파괴적이 될 수 있습니다. 우리의 정신은 우리의 몸을 지배할 수 있으며, 우리의 영은 하나님과 직접 교통하는 동안 다른 사람들과 세상과 의미 있게 관계할 수 있는 능력을 줄 수 있습니다.

금식하게 되면, 우리는 육신과의 강력한 유대를 의도적으로 약화시키고 하나님과의 관계, 영과 영의 관계를 강화하게 됩니다. 그러나 그것은 교환입니다. 우리는 적게, 그분은 더 많게 하는 것입니다. 그것은 늘 좋은 거래일 것입니다.

그것은 마치 성령님이 춤추시며 자유롭게 움직일 수 있도록 모든 가구를 방의 가장자리로 옮기거나, 후식을 위한 더 많은 자리를 남기기 위해 주메뉴 코스를 덜 먹는 것과 같습니다! 우리는 적게, 그분은 더 많게 하는 것입니다. 드와이트 엘 무디의 삶에 지속적인 변화를 일으키게 했던 사람이 언젠가 그에게 말했습니다: “세상은 아직 하나님께서 완전히 헌신된 사람을 그분이 어떻게 하실지 알지 못한다네.” 우리가 전심으로 예수님을 따르기로 하고 그분에게 우리를 변화시키시고 사용하시도록 허락할 때, 우리는 그분이 우리를 죽이기 시작한다는 것을 알게 될 것입니다! 벗기고 죽이고 정결케 하는 이 과정은 하나님의 성도들에게 익숙한 것입니다. 우리 안에서 그리고 우리를 통해 역사하시는 그의 능력을 보기 위해서는 반드시 필요한 것입니다.

금식은 우리 자신의 자유로운 선택에 따라 이 과정에 기꺼이 참여하여 우리의 삶에서 더 많은 자유를 성령님께 드리는 것입니다.

다양한 종류의 금식

다니엘과 그의 친구들은 고기와 좋은 음식과 포도주를 먹지 않았으며 나중에 다니엘은 이스라엘에 대한 하나님의 약속을 알리기 위해 특별히 금식했습니다. 그리고 그는 참으로 놀라운 응답을 받았습니다! "다니엘 금식"법에 대한 자세한 정보는 인터넷에서 쉽게 찾을 수 있습니다.

에스더는 유대 공동체 전체가 삼일 동안 모든 음식과 물을 완전히 금식하도록 인도하여 재앙에서 기적적으로 회복되었습니다. 멸망의 위기에서 구출된 유대 민족은 오히려 자유와 은총을 얻었고 많은 이방인들이 하나님의 선하심과 능력을 보고 그들과 합류했습니다. 하지만 음식과 물을 모두 금식하는 것은 극단적인 것입니다. 최대 3일 동안만 수행해야 합니다.

물과 주스만 있으면 음식 없이 최대 40일을 버틸 수 있습니다. 성경에 이것에 대한 몇 가지 예가 있지만 처음부터 바로 깊이 들어가는 것은 바람직하지 않습니다. 일주일에 하루는 식사를 거르거나 금식하는 것으로 시작하는 것이 좋습니다. 욤 키푸르(대속죄일)에서 어떤 사람들은 아침부터 밤까지 금식하는데, 유대인들은 해가 질 때부터 해 질 때까지 금식하는 것을 선호합니다.

각각의 금식은 다르지만 하나님은 각각의 금식을 존중하십니다.

꼭 음식이어야 할까요?

오늘날 우리는 페이스북과 소셜 미디어나 초콜릿이나 설탕, 텔레비전을 금식하는 사람들에 대해 자주 듣습니다. 이러한 형태의 자기 희생에 유익이 있을까요?

우리 육체가 필요로 하는 음식을 멀리하는 것은 몸을 상하게 하므로  음식은 당연한 선택입니다! 그것은 우리를 절망과 의존, 괴로움과 굴복의 필요한 지점으로 인도합니다. 우리는 또한  설탕, 소셜 미디어, 그리고 다른 것들에 너무 의존하게 되어, 그것들을 삼가는 것이 매우 어려울 수도 있습니다. 자신도 모르는 사이에 중독이 되고, 하나님 대신에 위로를 얻기 위해 이런 것들에 의존하는 습관이 생깁니다. 

1958년 2월 9일 데이비드 윌커슨 목사는 텔레비전을 팔기로 결정했습니다. 하루 일과가 끝날 때쯤 그는 그저 몇 시간 동안 티비를 시청하곤 했지만, 하나님께서 그에게 대신 그 시간을 달라고 요청하고 계시다는 것을 느꼈습니다. 월커슨은 TV를 판매용으로 내놓았습니다. 처음 30분 이내에 판매되지 않으면 거래가 종료될 것이지만 29분에 판매되었습니다!

하나님께서 그에게 뉴욕의 갱단들을 섬기는 마음을 주신 것은 자기 희생의 그 소중한 시절 기간이었습니다 - 1950년대에 그 일은 마음이 약한 사람들을 위한 것이 아니었습니다! 그 결과 수백명의 갱단원, 중독자, 매춘부들이 그의 사역을 통해 주님을 알게 되었고, “틴 챌린지”가 탄생하여 전 세계의 수천 명이 메시아 안에서 자유를 찾도록 도왔습니다. 그의 놀라운 책, 십자가와 스위치블레이드( The Cross and the Switchblade)에서 전체 이야기를 읽을 수 있습니다. 그는 뉴욕 타임스퀘어에 교회를 세웠고 그 교회는 이곳 이스라엘에 자매 교회와 더불어 틴 첼린지의 지부인 "베이트 니짜혼(בית ניצחון 승리의 집)"을 설립했습니다. 아비와 같은 많은 이스라엘 사람들이 그곳에서 예수님을 믿게 되었습니다. 그리고 이 모든 것은 한 시골 목사가 기도하는 데 더 많은 시간을 보내기 위해 텔레비전을 팔았기 때문입니다!

키이스 그린과  리처드 웜브랜드와 같은 영적 지도자들도 밤 시간의 기도에 능력이 있다고 믿었습니다.

윌커슨이 주님과 함께한 시간은 한밤중이었고 또한 그린과 웜브랜드는 우리 몸이 잠을 자고 싶을 때 기도하는 것이 큰 가치가 있다고 믿었습니다.  이것은 육신과 싸우는 또 다른 형태의 금식입니다. 겟세마네 동산에서 우리는 예수님께서 간절한 기도를 하시는 투쟁을 보지만 제자들은 그들 자신에 대해 동일한 통제력을 갖고 있지 못 했음을 봅니다. 마음에는 원이었지만 육신이 약했습니다. 우리의 육체적인 필요를 거절하는 금식은 우리 중 누구에게도(심지어 사도들도) 자연스럽게 오지 않지만, 우리 모두가 성장할 수 있는 어떤 것입니다.

금식할 때 해야 할 일과 하지 말아야 할 일

예수님께서 경고하셨듯이, 우리가 우쭐거리며, 금식하는 것을 자랑하게 되면 그것은 우리의 모든 자기 희생을 무효화 시키는 것이 됩니다. 그렇게 되면 금식은 아무 소용이 없습니다. 이와 유사하게 이사야서 58장에서 보면, 이기적으로 가난한 사람 돌아보기를 거부한다면, 우리가 스스로 정당화하는 금식은 역효과를 내게 됩니다. 우리는 금식하기 전에 내 마음이 하나님 앞에 올바른지 확인해야 합니다. 시작하기 전에 우리 죄에 대해 하나님께 조명해 주시길 간구하면서 회개와 고백에 약간의 시간을 들이는 것이 좋습니다. 그 장의 뒷부분에서 이사야는 계속해서 금식의 맥락에서 안식일에 대해 이야기합니다.

이것은 하나님께 집중하고 그분을 위한 자리를 마련하기 위해 육적인 방종과 자기 만족을 거부하는 또 다른 기회입니다. 하나님은 우리에게 금식 생활을 하라고 도전하십니다. 우리가 하고 싶은 일을 하는 것이 아니라 내려놓는 자기 희생적인 삶을 사는 것입니다. 나는 내 기쁨이 아닌 하나님의 기쁨을 위해 기꺼이 내 시간을 드리고 있습니까?

우리는 강제로 또는 죄책감에 사로잡혀 금식해서는 안 됩니다. 우리의 자유 의지와 금식에 대한 열망은 매우 중요합니다. 그러나 사울 왕이 하나님의 뜻에 복종하지 않고 자신의 인간적 문제를 강요하며 원하는 결과를 얻으려 했던 비참한 금식의 잘못을 주목하는 것도 지혜로운 일입니다(삼상 14:24-45).

나는 내 뜻과 상충될지라도 진정으로 하나님의 뜻을 원하는가?

겸손과 회개하는 마음이 없으면 금식은 무의미합니다. 
우리는 예수님께서 “의로운” 사람과 죄인에 대해 말씀하신 이야기에서 이것을 볼 수 있습니다(눅 18:9-14). 
금식이 반드시 도움이 되는 것은 아닙니다. 
올바른 태도를 가져야 합니다. 
아니면 다이어트에 지나지 않을 것입니다. 
이것은 다른 종류의 육체의 억제와 금욕에도 적용됩니다. 
나는 내 의로움은 내 희생이 아니라 예수님의 희생에서 나온다는 것을 겸손하게 인정할 수 있을까요?

다른 사람의 방식에 겁먹지 마십시오. 
자신에게 적합한 단식을 선택하고 자신의 속도로 진행하십시오. 
목표를 설정하고 결심을 하고, 마음을 준비하고, 그리고 자신만의 계획을 세우십시오. 
결과가 즉시 나타나지 않을 수도 있지만 포기하지 마십시오! 
쉽지는 않지만 단 몇 분의 기도 후에 허덕이고 있는 겟세마네에 있는 제자들과 데이비드 윌커슨을 기억하십시오. 
금식 생활 방식에는 시간과 연습이 필요합니다. 
하나님은 은혜로우시며, 이 여정에서 당신이 성장하도록 도우실 것입니다. 
당신은 평생 이같이 말하게 될 것입니다: 

"주여! 저는 더 적게, 주께는 더 많이 있기를 원합니다(저는 쇠하고 주님은 흥하시기를 원합니다)!"

요한복음 3:30
그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라 하니라.
He must become greater; I must become less.

아필쇠미 타필흥왕(我必衰微 他必興旺)