성경에서 말하는 목사(牧師)는 단순히 교회의 행정 책임자나 설교자를 의미하는 것이 아니라, 하나님의 양 떼를 돌보는 영적 목자(shepherd)를 의미합니다.
1. 목사의 어원
우리말 "목사"(牧師)는 한자로 목(牧, 칠 목) + **사(師, 스승 사)**로, "양을 치며 가르치는 사람"이라는 뜻입니다.
성경에서 "목사"에 해당하는 단어는 다음과 같습니다.
구약 히브리어
-
רֹעֶה (로에, ro'eh) : 목자, 양치는 자
- 동사 רָעָה (라아, ra'ah) : 먹이다, 돌보다, 인도하다
예:
"여호와는 나의 목자시니" (시편 23:1)
여기서 "목자"는 로에(רֹעֶה)입니다.
2. 신약에서의 목사
신약에서 "목사"라는 단어는 주로 헬라어
ποιμήν (포이멘, poimēn)
으로 사용됩니다.
뜻:
- 목자
- 양을 돌보는 자
- 영적으로 인도하는 자
대표 구절:
"그가 어떤 사람은 사도로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 복음 전하는 자로, 어떤 사람은 목사와 교사로 삼으셨으니"
(에베소서 4:11)
여기서 "목사"는 ποιμήν (포이멘)입니다.
3. 성경에서 목사의 주요 사역
① 양 떼를 먹이는 일
"내 어린 양을 먹이라... 내 양을 치라."
— 예수께서 베드로에게 하신 말씀 (요한복음 21:15-17)
영적 양식인 하나님의 말씀을 공급하는 사명입니다.
② 양 떼를 돌보고 보호하는 일
"너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되..."
(베드로전서 5:2)
성도를 돌보고, 이단과 거짓 교훈으로부터 보호합니다.
③ 본이 되는 삶
"양 무리의 본이 되라."
(베드로전서 5:3)
목사는 권력자가 아니라 모범을 보이는 종입니다.
④ 성도를 온전하게 세우는 일
"이는 성도를 온전하게 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라."
(에베소서 4:12)
목사의 목표는 교회를 세우고 성도를 성숙하게 하는 것입니다.
4. 예수 그리스도는 최고의 목자이심
성경은 궁극적인 목자가 오직 예수님이심을 가르칩니다.
- 선한 목자: 예수 그리스도 (요한복음 10:11)
- 큰 목자: 히브리서 13:20
- 목자장: 베드로전서 5:4
인간 목사는 예수 그리스도 아래에서 맡겨진 양 떼를 섬기는 청지기입니다.
5. 성경적 목사의 핵심 정의
목사는 하나님의 부르심을 받아 예수 그리스도의 양 떼를 말씀으로 먹이고, 돌보고, 보호하며, 본이 되어 섬기도록 세움 받은 영적 목자입니다.
따라서 성경적 목회는 지배하는 직분이 아니라 섬기는 직분이며, 목사는 주인의 양을 맡은 청지기라고 할 수 있습니다.
성경에서 장로(長老)는 단순히 나이가 많은 사람이나 교회의 명예직이 아니라, 하나님의 백성을 영적으로 돌보고 다스리는 지도자를 의미합니다.
1. 구약에서의 장로
구약에서 장로는 이스라엘 공동체의 대표자이며 지도자였습니다.
- 모세가 백성을 인도할 때 하나님께서는 이스라엘의 장로들을 세우게 하셨습니다(출 3:16, 민 11:16).
- 장로들은 백성을 대표하여 중요한 결정에 참여하고, 재판과 행정을 담당했습니다.
"이스라엘 장로 중에서 칠십 명을 모으라"(민 11:16)
구약의 장로는 공동체의 대표자, 지도자, 재판관의 역할을 수행했습니다.
2. 신약에서의 장로
신약에서 장로는 교회의 영적 지도자를 가리킵니다.
사도들은 각 교회에 장로들을 세웠습니다.
"각 교회에서 장로들을 택하여 금식 기도하며 그들이 믿는 주께 그들을 위탁하고"(행 14:23)
장로를 뜻하는 헬라어는 πρεσβύτερος (presbyteros, 프레스뷔테로스)로, 원래는 "연장자"라는 뜻이지만 신약에서는 교회의 지도자, 목회자를 의미합니다.
3. 장로와 감독과 목사의 관계
신약에서는 장로(πρεσβύτερος)와 감독(ἐπίσκοπος)이 같은 직분을 다른 측면에서 표현하는 경우가 많습니다.
- 장로(πρεσβύτερος): 직분의 존엄성과 성숙함 강조
- 감독(ἐπίσκοπος): 돌보고 감독하는 기능 강조
- 목자(ποιμήν): 양 떼를 돌보는 사역 강조
예를 들어, 바울은 에베소 교회의 장로들을 불러 그들을 감독자로 부르며 양 떼를 치라고 명합니다(행 20:17, 28).
4. 장로의 자격
사도 바울은 장로의 자격을 다음과 같이 제시합니다.
- 책망할 것이 없을 것
- 한 아내의 남편일 것
- 절제하고 신중할 것
- 가르치기를 잘할 것
- 술을 즐기지 않을 것
- 다투지 않을 것
- 자기 가정을 잘 다스릴 것
(딤전 3:1-7, 딛 1:5-9)
5. 장로의 주요 사명
- 교회를 영적으로 돌본다.
- 하나님의 말씀을 가르친다.
- 교회를 바르게 다스린다.
- 성도들을 위해 기도한다.
- 거짓 가르침으로부터 교회를 보호한다.
"너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되 억지로 하지 말고 오직 하나님의 뜻을 따라 자원함으로 하며"(벧전 5:2)
6. 오늘날 한국교회의 장로
한국교회에서 장로는 보통 목사와 함께 교회를 치리하고 성도를 돌보는 평신도 지도자를 의미합니다. 그러나 성경적으로 장로는 단순한 행정직이나 명예직이 아니라, 교회를 영적으로 섬기고 목양하는 사역자입니다.
따라서 성경적 의미에서 장로는
"하나님의 양 떼를 말씀과 기도로 돌보며 교회를 섬기도록 세움 받은 영적 지도자"
라고 정의할 수 있습니다.
성경에서 집사(執事)는 단순히 교회의 행정 담당자나 직분자를 의미하지 않습니다. 집사의 본래 의미는 섬기는 사람, 봉사하는 사람입니다.
1. 집사의 어원
신약성경에서 집사는 헬라어 διάκονος (디아코노스, diakonos)에서 유래하였습니다.
- διάκονος (diakonos) = 시중드는 자, 봉사자, 섬기는 자, 사역자
- 동사형 διακονέω (diakoneō) = 섬기다, 봉사하다
- 명사형 διακονία (diakonia) = 섬김, 봉사, 사역
즉, 집사의 핵심 개념은 권위가 아니라 섬김(servanthood)입니다.
2. 성경에서 집사의 기원
집사의 기원은 일반적으로 사도들이 구제 사역을 맡길 사람들을 세운 사건에서 찾습니다.
사도행전 6:1–6에서 초대교회는 과부들의 구제 문제를 해결하기 위해 일곱 사람을 선택했습니다.
"형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬받는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 그들에게 맡기고..." (행 6:3)
비록 본문에 "집사"라는 명칭은 직접 나오지 않지만, 교회 전통은 이들을 최초의 집사적 사역자로 이해해 왔습니다.
3. 집사의 자격
사도 바울은 디모데전서 3:8–13에서 집사의 자격을 다음과 같이 제시합니다.
- 정중한 사람
- 일구이언하지 않는 사람
- 술에 인박이지 않는 사람
- 더러운 이를 탐하지 않는 사람
- 깨끗한 양심으로 믿음의 비밀을 가진 사람
- 먼저 시험을 받아 책망할 것이 없는 사람
- 가정을 잘 다스리는 사람
집사는 단순한 행정 능력보다 인격과 신앙의 성숙이 우선되었습니다.
4. 집사의 성경적 역할
집사의 사역은 크게 세 가지로 정리할 수 있습니다.
-
구제와 봉사
- 가난한 자, 병든 자, 연약한 자를 돌봄
-
교회의 실제적 필요를 섬김
- 재정, 행정, 돌봄, 예배 지원 등
-
목회 사역을 보조함
- 사도들과 장로들이 말씀과 기도에 전념하도록 도움
5. 예수님이 보여 주신 집사의 본
예수님께서는 직접 섬김의 모범을 보이셨습니다.
"인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고"(막 10:45)
따라서 성경적 관점에서 집사는 직위가 아니라 섬김의 삶을 사는 사람입니다. 교회의 모든 성도는 넓은 의미에서 서로를 섬기는 "집사적 삶"으로 부름받았습니다.
정리
| 구분 | 내용 |
|---|---|
| 헬라어 | διάκονος (디아코노스) |
| 기본 의미 | 섬기는 자, 봉사자 |
| 기원 | 초대교회의 구제 사역 |
| 핵심 가치 | 섬김, 희생, 봉사 |
| 대표 본문 | 행 6:1–6, 딤전 3:8–13 |
| 본보기 | 예수 그리스도의 섬김 |
성경적 의미에서 집사는 권세를 가진 사람이 아니라 그리스도를 본받아 교회와 성도를 섬기는 종(servant leader)이라고 할 수 있습니다.
한국교회에서 사용하는 권사(勸士)라는 직분은 성경에 직접 등장하는 명칭은 아니지만, 성경적 원리와 교회사적 전통 속에서 형성된 직분입니다.
1. 권사(勸士)의 뜻
권사(勸士)는 한자로 "권할 권(勸), 선비 사(士)"를 써서, 문자적으로는 "권면하고 격려하는 사람"이라는 뜻입니다.
즉,
- 성도를 위로하고
- 믿음을 격려하며
- 교회를 섬기고
- 목회자를 돕는 역할을 담당하는 평신도 지도자를 의미합니다.
2. 성경적 근거
성경에는 오늘날 한국교회의 "권사"라는 명칭은 없지만, 권면과 돌봄의 사역은 매우 중요하게 나타납니다.
(1) 서로 권면하라는 명령
"오직 오늘이라 일컫는 동안에 매일 피차 권면하여…"
— 히브리서 3:13
"그러므로 피차 권면하고 서로 덕을 세우기를…"
— 데살로니가전서 5:11
권사의 핵심 사역인 권면, 위로, 격려는 신약교회가 모든 성도에게 요구한 중요한 사역입니다.
(2) 여자 지도자들의 사역
신약교회에는 교회를 섬긴 여러 여성 지도자들이 등장합니다.
- 뵈뵈 : 교회의 일꾼(διάκονος, 디아코노스)으로 소개됨
- 브리스길라 : 남편과 함께 말씀을 가르침
- 루디아 : 교회 공동체를 섬김
특히 뵈뵈는
"내가 겐그레아 교회의 일꾼 뵈뵈를 너희에게 추천하노니"
— 로마서 16:1
라고 소개됩니다.
3. 초대교회의 유래: 여집사(Deaconess)
초대교회에는 여집사(deaconess) 제도가 있었습니다.
주요 역할은
- 여성 세례 보조
- 여성 성도 심방
- 가난한 자와 병자 돌봄
- 구제 사역
- 여성 교육
등이었습니다.
특히 3~4세기 교회 문헌인 **사도헌장**에는 여성 봉사직에 대한 언급이 나타납니다.
4. 한국교회의 권사 제도는 어떻게 생겼는가?
오늘날의 권사 제도는 19세기 말 미국 장로교 선교사들이 한국에 들어오면서 정착되었습니다.
한국교회는
- 장로
- 집사
- 권사
의 체계를 발전시켰으며, 특별히 권사는
- 기도 생활에 모범이 되고
- 심방과 전도에 힘쓰며
- 교회를 돌보는 영적 어머니 역할
을 담당하도록 하였습니다.
특히 초기 한국교회의 여성들은 교육과 사회활동의 기회가 제한되었기 때문에, 권사 제도는 여성 지도력을 세우는 중요한 통로가 되었습니다.
5. 장로교 헌법에서의 권사
많은 한국 장로교단에서는 권사의 직무를 다음과 같이 규정합니다.
- 교역자를 도와 심방한다.
- 환자와 연약한 성도를 돌본다.
- 전도와 구제에 힘쓴다.
- 성도를 권면하고 신앙을 격려한다.
6. 권사의 성경적 본질
성경적 관점에서 권사는 직위나 명예의 상징이 아니라 섬김의 직분입니다.
예수님께서는
"너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되어야 하리라."
— 마태복음 20:26
라고 말씀하셨습니다.
따라서 권사의 본질은
- 권면하는 사람
- 기도하는 사람
- 돌보는 사람
- 섬기는 사람
- 믿음의 본이 되는 사람
이라고 정리할 수 있습니다.
요약하면, 한국교회의 권사는 성경에 직접 명시된 직분은 아니지만, 신약교회의 권면·돌봄·봉사 사역과 초대교회의 여집사 전통을 바탕으로 형성된 한국교회의 독특한 평신도 지도자 직분이라고 할 수 있습니다.