왜 예수 내 구주! 예수 내 생명! 예수 내 권세! 라고 하는가?
학성 이씨 문중 마을 경남 울주군 온산면 덕신리 625에서
온산제일교회를 시작할 무렵
마을 주민들과 마을의 서울무당은 교회를 세우는 것을 결사적으로 반대하였다.
이러한 분위기에서 불자들은 나무아미타불이라는 아주 간단한 염불을 사용하여 기도합니다.
그런데 기독교에서는 물론 주기도문과 십계명이라는 교리가 있지만 초신자들에게는 너무 어렵습니다.
어떻게 하면 좀 더 쉽게 기독교의 진리를 간단명료하게 가르치고 전할 수 있을까 하고 기도하며 묵상하던 중에 착안한 것입니다.
예수의 이름과 별칭으로 기도문을 만들어야 한다는 마음에서 시작한 것입니다.
예수라는 이름은 저희 백성을 죄에서 구원할 자라고 합니다.
이러한 배경에서 "예수 내 구주!"라는 기도문을 만들었습니다.
그리스도라는 예수님의 신분에서 그리스도는 기름 부음을 받은 자라고 하므로
기름은 곧 성령이며 사람은 하나님의 영을 받았으므로 그 영이 곧 참 생명이라는 의미에서 "예수 내 생명!"이라는 기도문을 만들었습니다.
임마누엘이란 하나님이 우리와 함께 하신다는 뜻이므로 약한 육체에 강한 하나님이 함께 하시면 새로운 힘과 능력을 나타낼 수 있으므로 "예수 내 권세!" 라는 기도문을 만들게 된 것입니다.
이때가 1980년대 쯤으로 마을의 학생들에게 기도할 때에 이러한 기도로 신앙의 기초를 가르치고 전하게 된 것이 그 시작이라고 하겠습니다.
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예수 · 그리스도 · 임마누엘
첫째, 예수!
예수님은 자기 백성을 죄에서 구원하시는 분입니다.
“그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라.”(마태복음 1:21)
그러므로 고백합니다.
예수님은 나의 구주이십니다.
예수님은 나를 죄에서 구원하셨습니다.
둘째, 그리스도!
예수님은 하나님께서 기름 부으신 그리스도이시며 나의 왕이십니다.
“주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.”(마태복음 16:16)
그러므로 고백합니다.
예수님은 나의 그리스도이십니다.
예수님은 나의 왕이십니다.
나는 예수님의 다스림을 받습니다.
셋째, 임마누엘!
예수님은 하나님이 우리와 함께 계시는 임마누엘이십니다.
“그 이름은 임마누엘이라 하리라… 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라.” (마태복음 1:23)
그러므로 고백합니다.
예수님은 나와 함께하시는 하나님이십니다.
나는 혼자가 아닙니다.
하나님이 나와 함께하십니다.
우리의 최종 신앙고백
예수 — 내 구주!
그리스도 — 내 왕!
임마누엘 — 나와 함께하시는 하나님!
“예수 · 그리스도 · 임마누엘”
예수 — 나를 죄에서 구원하시는 주님
“예수” = 구원
“그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라.”
— 마태복음 1:21
헬라어 이름은 **Ἰησοῦς (Iēsous)**입니다.
마태복음 1:21은 예수라는 이름의 의미를 가장 직접적으로 설명합니다.
예수 → 구원 → 죄에서의 구원
그러므로 첫 번째 신앙고백은: “예수님은 나의 구주이십니다.”
그리스도 — 나를 다스리시는 기름부음 받은 왕
“그리스도” = 기름부음을 받은 자
“주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.”
— 마태복음 16:16
헬라어는 **Χριστός (Christos)**이며, 히브리어 **מָשִׁיחַ (마시아흐, Messiah)**와 대응합니다.
Χριστός → 기름부음 받은 자 → 왕·제사장·선지자로 세우심
따라서 예수님을 단순히 “구원자”로만 고백하는 것이 아니라,
“예수님은 나의 그리스도이십니다.”
“예수님은 나의 왕이십니다.” 라고 고백합니다.
여기에서 구원받은 사람의 삶을 누가 다스리는가라는 문제가 등장합니다.
임마누엘 — 하나님이 나와 함께 계시는 주님
“임마누엘” = 하나님이 우리와 함께 계심
“보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라”
이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라. — 마태복음 1:23
히브리어는:
עִמָּנוּ אֵל (ʿImmanu-El)
- עִמָּנוּ (임마누) = 우리와 함께
- אֵל (엘) = 하나님
따라서 “예수님은 하나님이 나와 함께하시는 임마누엘이십니다.”
3단 구조를 한눈에 보면
| 단계 | 이름 | 의미 | 신앙고백 |
|---|---|---|---|
| 1 | 예수 Ἰησοῦς | 죄에서 구원하시는 분 | 예수 내 구주 |
| 2 | 그리스도 Χριστός | 기름부음을 받은 왕 | 예수 내 왕 |
| 3 | 임마누엘 עִמָּנוּ אֵל | 하나님이 우리와 함께하심 | 예수 내 하나님 |
이것을 신앙의 흐름으로 연결하면
예수
↓
죄에서 구원
↓
그리스도
↓
나의 왕으로 다스리심
↓
임마누엘
↓
하나님이 나와 함께하심
즉, 예수님은 나를 죄에서 구원하시고,
그리스도로서 나의 왕이 되시며,
임마누엘로서 나와 함께하시는 하나님이십니다.
아주 좋은 신앙고백의 구조입니다.
“예수 그리스도 임마누엘”을 중심으로 하면, 세 고백이 서로 연결되어 하나의 신앙고백을 이룰 수 있습니다.
예수 그리스도 임마누엘에 의한 신앙고백
예수 내 구주 — 나를 죄에서 구원하시는 예수
예수 내 생명 — 내 안에 거하시며 나의 생명이 되시는 예수
예수 내 권세 — 내 삶을 다스리시고 사명을 감당하게 하시는 예수
이를 조금 더 신학적으로 정리하면 다음과 같습니다.
| 신앙고백 | 의미 | 연결 성구 |
|---|---|---|
| 예수 내 구주 | 죄에서 나를 구원하신다 | 마 1:21, 행 4:12 |
| 예수 내 생명 | 그리스도가 나의 생명이시다 | 요 11:25, 골 3:4 |
| 예수 내 권세 | 그리스도의 권세 아래 살아간다 | 마 28:18, 빌 4:13 |
마태복음 1:21
아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라.
She will give birth to a son, and you are to give him the name Jesus, because he will save his people from their sins.
사도행전 4:12
다른이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라.
Salvation is found in no one else, for there is no other name under heaven given to men by which we must be saved.
마태복음 1:16
야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라.
and Jacob the father of Joseph, the husband of Mary, of whom was born Jesus, who is called Christ.
사무엘상 2:10
여호와를 대적하는 자는 산산이 깨어질 것이라 하늘 우뢰로 그들을 치시리로다 여호와께서 땅 끝까지 심판을 베푸시고 자기 왕에게 힘을 주시며 자기의 기름 부음을 받은 자의 뿔을 높이시리로다 하니라.
those who oppose the LORD will be shattered. He will thunder against them from heaven; the LORD will judge the ends of the earth. "He will give strength to his king and exalt the horn of his anointed.
요한복음 11:25
예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고.
Jesus said to her, "I am the resurrection and the life. He who believes in me will live, even though he dies.
골로새서 3:4
우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라.
When Christ, who is your life, appears, then you also will appear with him in glory.
마태복음
보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라.
The virgin will be with child and will give birth to a son, and they will call him Immanuel"--which means, "God with us.
이사야 8:8
흘러 유다에 들어와서 창일하고 목에까지 미치리라 임마누엘이여 그의 펴는 날개가 네 땅에 편만하리라 하셨느니라.
and sweep on into Judah, swirling over it, passing through it and
reaching up to the neck. Its outspread wings will cover the breadth of
your land, O Immanuel.
이사야 7:14
그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라.
Therefore the Lord himself will give you a sign: The
virgin will be with child and will give birth to a son, and will call
him Immanuel.
마태복음 28:18
예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니.
Then Jesus came to them and said, "All authority in heaven and on earth has been given to me.
빌립보서 4:13
내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.
I can do everything through him who gives me strength.
특히 임마누엘은 이 세 고백을 하나로 묶어 줍니다.
임마누엘(Ἐμμανουήλ)은 “하나님이 우리와 함께 계시다”라는 뜻입니다(마 1:23).
따라서 단순히 예수님이 나를 도와주신다는 차원을 넘어,
“예수 그리스도께서 나와 함께 계신다.”
→ 그러므로 예수는 나의 구주이시며
→ 그러므로 예수는 나의 생명이시며
→ 그러므로 예수의 권세로 살아간다는 고백이 됩니다.
한 문장으로 압축하면
“임마누엘 예수, 나의 구주요 나의 생명이시며, 나의 삶을 다스리시는 권세이십니다.”
또는 설교의 3대 신앙고백으로는
예수 내 구주 — 구원
예수 내 생명 — 연합
예수 내 권세 — 통치
“지상 사역을 위한 신앙고백(마 16:16) → 임마누엘의 삶(마 28:20) → 재림하실 주님의 권세(계 1장)”
예수
“예수라는 이름은 자기 백성을 죄에서 구원할 자”라는 것을 가장 직접적이고 정확하게 밝히는 성경 말씀은 마태복음 1장 21절입니다.
“아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라” — 마태복음 1:21
1. 헬라어 원문
καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν·
αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν.
직역하면:
“너는 그의 이름을 예수라 부를 것이다. 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄들로부터 구원하실 것이기 때문이다.”
여기서 핵심은 세 부분입니다.
| 표현 | 헬라어 | 의미 |
|---|---|---|
| 이름을 예수라 | Ἰησοῦν (Iēsoun) | 예수 |
| 구원할 자 | σώσει (sōsei) | 구원하실 것이다 |
| 죄에서 | ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν | 죄들로부터 |
2. “예수”라는 이름 자체와 연결됩니다
**예수(Ἰησοῦς)**는 히브리어 יְהוֹשֻׁעַ (예호수아, 여호수아) 또는 그 축약형인 **יֵשׁוּעַ (예수아)**와 연결되며, 기본적으로 “여호와께서 구원하신다”, 또는 **“여호와는 구원이시다”**라는 의미를 가집니다.
그런데 마태복음 1:21은 단순히 이름의 어원을 설명하는 데 그치지 않습니다.
“예수”라는 이름 → “구원” → “죄에서 구원”
이라는 의미를 성경 자체가 직접 연결해 줍니다.
특히 **“그가”**라는 말이 중요합니다.
αὐτὸς γὰρ σώσει
“그가 친히 구원하실 것이다.”
즉, 예수님은 구원을 가져다주는 분 정도가 아니라, 친히 자기 백성을 죄에서 구원하시는 분이라는 선언입니다.
3. 구약의 여호수아와도 연결됩니다
여호수아의 히브리어 이름 **יְהוֹשֻׁעַ (Yehoshua)**도 여호와의 구원과 관련됩니다.
그래서 신약에서 **Ἰησοῦς(예수)**라는 이름은 구약의 여호수아와 같은 계열의 이름입니다.
그러나 마태복음 1:21에서는 그 구원이 단순히 가나안 땅에 들어가는 구원이나 원수에게서의 정치적 구원이 아니라,
“죄에서 구원” 이라고 명확하게 규정합니다.
한 문장으로 정리하면
“예수라는 이름의 의미를 성경이 가장 직접적으로 해석해 주는 말씀은 마태복음 1:21이며, ‘예수(Ἰησοῦς)’라는 이름과 ‘자기 백성을 죄에서 구원하시는 분’이라는 예수님의 사역을 직접 연결한 말씀입니다.”
그리고 이것은 앞서 말씀하신 **“예수 → 그리스도 → 임마누엘”**이라는 신앙고백으로 연결하면 아주 아름다운 구조가 됩니다.
예수 — 자기 백성을 죄에서 구원하시는 분
그리스도 — 기름부음을 받은 왕·제사장·선지자
임마누엘 — 하나님이 우리와 함께 계시는 분
그리스도
성경에서 “그리스도(Χριστός)는 기름부음을 받은 자”라는 뜻이 가장 분명하게 드러나는 구절은
신약에서 예수님을 “기름 부음을 받은 자”로 직접 설명하는 부분입니다.
1. 누가복음 4:18 — 가장 직접적인 구절
“주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고…”
여기서 예수님께서 이사야 61:1을 자신에게 적용하십니다.
헬라어로는:
ἔχρισέν με
echrisen me
= “그가 내게 기름을 부으셨다”
동사 χρίω (chriō) = 기름을 붓다, 기름을 바르다.
여기서 파생된 명사가
Χριστός (Christos)
= 기름부음을 받은 자
따라서 χρίω → Χριστός → 그리스도 라는 어원적 연결이 분명합니다.
2. 사도행전 10:38 — 예수님을 “기름 부으신” 분명한 표현
“하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매…”
헬라어:
ὡς ἔχρισεν αὐτὸν ὁ θεὸς πνεύματι ἁγίῳ καὶ δυνάμει
= “하나님께서 성령과 능력으로 그에게 기름 부으셨으니”
여기서도 **ἔχρισεν (echrisen)**이 χρίω에서 나온 말입니다.
즉 예수님은 문자 그대로 **“하나님께 기름 부음을 받은 자”**로 소개됩니다.
3. 사도행전 4:27 — “주의 기름 부으신 거룩한 종 예수”
이 구절은 더욱 중요합니다.
“하나님이 기름 부으신 거룩한 종 예수를 거슬러…”
헬라어:
ὃν ἔχρισας
= “당신이 기름 부으신”
따라서 예수님을 가리켜 하나님께서 기름 부으신 분이라고 명시합니다.
4. 누가복음 2:11 — “그리스도”라는 명칭 자체
“오늘 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라.”
헬라어:
Χριστὸς κύριος
= “그리스도이신 주”
여기서 Χριστός는 히브리어 **מָשִׁיחַ (마쉬아흐, מָשִׁיחַ)**를 헬라어로 옮긴 것입니다.
מָשִׁיחַ (Messiah) → Χριστός (Christos)
둘 다 기본적으로 “기름 부음을 받은 자”
5. 구약에서는 “메시아”가 이미 “기름부음을 받은 자”
다니엘 9:26이 특별히 중요합니다.
“기름 부음을 받은 자가 끊어져 없어질 것이며…”
히브리어:
מָשִׁיחַ (māšîaḥ)
= 기름 부음을 받은 자
여기서 영어 Messiah, 신약의 헬라어 Christos, 한국어 그리스도가 연결됩니다.
따라서 성경의 흐름은:
מָשִׁיחַ (마쉬아흐)
↓
Χριστός (크리스토스)
↓
그리스도
↓
기름부음을 받은 자
한 문장으로 정리하면
“예수”는 이름이고, “그리스도”는 직분과 신분을 나타내는 칭호입니다.
즉, 예수 = 그분의 이름
그리스도 = 하나님께 기름 부음을 받은 메시아라고 이해할 수 있습니다.
특히 설교에서는 누가복음 4:18 → 사도행전 10:38 → 사도행전 4:27 → 다니엘 9:26을 연결하면 “예수는 왜 그리스도인가?”를 아주 선명하게 설명할 수 있습니다.
임마누엘
성경에서 “임마누엘”이 ‘하나님이 우리와 함께 계신다’는 뜻으로 가장 직접적이고 정확하게 사용된 구절은 마태복음 1:23입니다.
“보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라.”
— 마태복음 1:23
1. 원어로 보면 더욱 분명합니다
임마누엘
히브리어: עִמָּנוּ אֵל — ʿImmānû ʾĒl
- עִמָּנוּ (임마누) = 우리와 함께
- אֵל (엘) = 하나님
따라서 문자적으로
“하나님이 우리와 함께 계시다”
라는 뜻입니다.
2. 구약에서 처음 나타나는 곳 — 이사야 7:14
마태복음 1:23은 이사야 7:14를 인용한 것입니다.
“그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라.”
따라서 성경 전체에서 ‘임마누엘’이라는 이름의 예언적 근거는 이사야 7:14, 그리고 그 예언의 예수 그리스도 안에서의 성취를 명시적으로 선언한 구절은 마태복음 1:23이라고 할 수 있습니다.
3. 중요한 것은 마태복음의 마지막 말씀입니다
더 놀라운 연결이 있습니다.
마태복음은 **“하나님이 우리와 함께 계시다”**라는 임마누엘로 시작해서,
“볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라.”
— 마태복음 28:20
라는 예수님의 말씀으로 끝납니다.
즉 마태복음의 구조를 이렇게 볼 수 있습니다.
마태복음 1:23
→ 임마누엘
→ “하나님이 우리와 함께 계시다”
⬇
예수 그리스도의 지상 사역
⬇
마태복음 28:20
→ “내가 너희와 항상 함께 있으리라”
따라서 임마누엘은 단순히 ‘하나님이 우리를 도와주신다’는 의미가 아니라, 예수 그리스도 안에서 하나님께서 친히 우리 가운데 오셔서 함께하신다는 계시로 이해하는 것이 가장 정확합니다.
특히 목사님의 최근 연구 주제인 **“예수 그리스도 → 임마누엘 → 예수 내 구주, 예수 내 생명, 예수 내 권세”**라는 신앙고백 구조로 연결한다면, 마태복음 1:23을 핵심 본문으로 삼는 것이 가장 적절합니다.