성경적 유머

04-23-2022(토)

다 죽어 버렸어요


어느 교회에서
목사님이 설교를 하고 있었습니다.

“여러분들 중에
미워하는 사람이 하나도 없으신 분,
손들어 보세요.”

아무 반응이 없자,
다시 물었습니다.
“정말… 아무도 없습니까?
손들어 보세요.”

그때, 저 뒤에서
한 할아버지가 손을 들었습니다.

목사님께서는 감격스러운 목소리로
요청했습니다.

“할아버님, 어떻게 하면 그럴 수 있는지
우리에게 말씀해주세요.”

그러자 나이가 들어서 힘없는 목소리로
할아버지께서 말씀하셨습니다.

“응, 있었는데… 다아… 죽었어.”


말조심 해야지요

엄마랑 아이가 교회를 가는데
아이가 장난을 치는 바람에
엄마가 화가 났다.

엄마가 순간 화를 내며
"지랄 좀 그만해!"
교회에 도착했을 때
마침 목사님이 나와 계셨는데,

목사님은 아이를 머리를 어루만지며
"얘야 교회 오는데 몇 분 걸리니?"

아이의 대답

"지랄하고 오면 20분
지랄안하고 오면 10분여"



베드로와 삼계탕

베드로가 사역을 하다가
몸과 마음이 아주 힘들어져서
몸져누웠다.

한의사가 와서 진맥을 하더니 말했다.

"삼계탕을 먹으면 낫습니다."

그 말대로 했더니
베드로는 거뜬하게 나았다.

사람들이 놀라서
그 용한 한의사에게 이유를 물었더니
그가 대답했다.

"베드로가 주님을 부인한 죄책감이
치유되지 않아서 닭이 울 때마다
몸과 마음에 엄청 스트레스를 받았더군요.
그래서 그 놈의 닭을 잡아먹으면
몸과 마음이 회복될 것 같았지요.."

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04-30-2022

도덕 교육

어머니가 두 아이에게 줄
핫케이크를 굽고 있었다.
처음 구운 것을
누가 먹을 것인가를 두고
두 녀석은 옥신각신했다.

어머니는 녀석들에게
도덕을 가르칠 좋은 기회다 싶었다.

" 만약 예수님께서
이 자리에 계시다면,"

나는 나중에 먹어도 되니
내 형제들로 하여금
먼저 먹게 하라"고 하실 거다."

그러자 형이 동생에게 말했다.  

"너 예수 해!"


짧은 설교

어느 교회를 방문한 목사님이
설교를 시작하면서 이렇게 말했다:

“제 짧은 설교에 대해 양해를 구합니다.
설교를 다 준비했는데 
그만 제 개가 서재에 들어와서
설교 원고를 반이나 찢어버리고 말았습니다.”

그러자 어느 장로님이 이렇게 부탁을 했다.

“목사님, 목사님의 개가 새끼를 가졌을 때
저희 목사님 것으로  한 마리 주시겠습니까?”


부자와나사로

주일학교 선생님이 학생들에게
누가복음 16장에 있는
부자와 나사로의 이야기를 해주었다.

부자는 살아 있는 동안에
대단히 호강스럽게 살았지만
죽어서 지옥에 떨어졌고,
거지는 불쌍하게 살았지만
죽어서 천국에 갔다는
이야기를 들려주었다.

이 이야기를 다 해준 선생님은
학생들에게
너희들은 부자와 나사로
두 사람 중에서 
어느 사람이 되고 싶으냐고 질문을 했다.

그러자 아주 똑똑하게 생긴
남학생이 손을 들고 말했다.

"선생님,
저는요,
살아서는 부자같이 되고 싶고,
죽어서는 나사로 같이 되고 싶어요." 




남자와 불

10대 : 성냥불 쉽게 켜졌다가 쉽게 꺼지니까.
20대 : 모닥불 불붙기는 어려워도 한번 붙으면 끄기가 힘드니까.
30대 : 라이터불 필요할때만 꺼내 쓰고 집어 넣으니까.
40대 : 화로불 꺼진줄 알고 뒤지보면 아직 불씨가 남아 있으니까.
50대 : 담뱃불 꼭 빨아야 불이 붙는다.
60대 : 반딧불 불도 아닌게 불인체 한다.

여자와 과일

10대 : 호두 까기도 어렵고 막상 까봐도 먹을 것이 없다.
20대 : 밤 까기는 어렵지만 먹을 만 하다.
30대 : 귤 까기도 쉽고물도 많이 나온다.
40대 : 수박 칼만 대면 갈라진다.
50대 : 석류 처음부터 벌어져 있다.
60대 : 토마토 과일도 아닌게 과일인척 한다.

 
아내가 남편에개 요구하는 쇠 씨리즈

아내의 명령에는 무조건 복종하는 충성심 강한 돌쇠
일하고 돈 벌때는 개미처럼 부지런한 마당쇠
아내의 단점이나 잘못은 절대 말하지 않는 철통 같은 자물쇠
아내의 마음이 닫혀있을 때에는 언제나 활짝 열어주는 만능열쇠
모진 풍파에도 끄덕없이 가정을 지키는 강인한 무쇠
아내가 아무리 화를내고 짜증을 부려도 그저 둥글둥글 굴렁쇠
아내와 대화 할때는 부드럽고 감미로운 수액의 고로쇠
친구들과 밖에서 어울릴때는 돈 한푼 않쓰는 구두쇠
아내가 울적할때 달콤한 노래로 달래주는 이문쇠(?)
그리고 밤에는 언제까지나 변강쇠


등잔밑이 어둡다 형광등 위가 어둡다
여자가 한을 품으면 오뉴월에도 서리가 내린다 남자가 한을 품으면 동지섣달에도 땀띠가 난다
사공이 많으면 배가 산으로 간다 사공이 많으면 배가 빨리간다
서당개 3년이면 풍월을 읖는다 식당개 3년이면 라면을 끓인다
뱁새가 황새 따라가다 가랭이 찢어진다 티코가 그랜저 따라가다 엔진 터진다
천리길도 한걸음 부터 천킬로도 시동부터 걸고
소잃고 외양간 고친다 자가용 잃고 주차장 고친다
소문난 잔치에 먹을것 없더라 소문난 파티에 주차할곳 없더라
티끌 모아 태산 삐삐 모아 핸드폰
닭 잡아 먹고 오리발 내민다 자동차 훔치고 오토바이 바퀴 내민다

 

제비족에게 최초로 당한 여자는?
놀부마누라

포경수술을 하고 나오다가 넘어졌다'를 일곱 자로 줄이면?
좆까고 자빠졌네

아가씨의 엉덩이를 방뎅이라 하는 이유는?
방어 해야 하니까

아줌마의 엉덩이를 엉덩이라 하는 이유는?
엉엉 받아 주니까

과부의 엉덩이를 궁뎅이라 하는 이유는?
궁하니까


나에게는 못 할 말이 있따아

남편(숫말)을 잃고 혼자 살던 과부 말이 있었다네.
주변의 재혼 권유를 10년째 뿌리치고 혼자 살았다네.
그러나 밤마다 밀려드는 외로움을 견디지 못한 과부 말,
잘 생기고 돈 많은 한 홀아비 말과 재혼을 하게 되었다네.
드디어 첫날밤.
어찌하랴,
글쎄 그놈이 불구일 줄이야!
속상하고 또 속상한 과부 말,
한 밤중에 지붕 위로 올라가 비명에 가까운 목소리로 이렇게 외쳤다네.

"나에게는 못 할 말이 있따아!" 


오늘 설교하신 목사님은 다른 교회에서 오신 목사님이니까요.

어느 목사님이 다른 교회에 초청을 받아 설교를 하게 되었다.
목사님의 사모님도 그 교회에 가서 교인들 틈에 함께 예배를 드렸다.
예배가 모두 끝이 나고,
사모님이 그 교회 교인들과 함께 섞여서 나오고 있는데,
안내 집사가 밝게 웃으며 다가왔다.
안내 집사가 처음 본 얼굴인지라 친절하게 말을 했다.

"다음 주일에도 꼭 오시기를 바랍니다.
그리고 우리 교회 주일 설교가 늘 저렇게 시시하다고 생각지 말아 주세요.
오늘 설교하신 목사님은 다른 교회에서 오신 목사님이니까요." 


야∼! 119가 몇 번이여∼!

가정집에서 불이 났다.
놀란 아버지가 너무 당황한 나머지.

“야∼! 119가 몇 번이여∼!” 하고 소리치자,
옆에 있던 삼촌이 소리쳤다.

“매형! 이럴 때일수록 침착하세요!114에 전화해서 물어봅시다!” 



때때로"나는 행복한가?"라고 물어야 합니다.
왜냐하면 이것은 하나님과 나와의 관계에서 얻어지는
선물이기 때문입니다.
어떤 목사님 글에"마귀의 팔복"이라는 글이 있었습니다.

1)피곤하고 바쁘다는 핑계로 교회에 나가지 아니하는 자는
복이 있나니 그들은 나의 가장 믿을만한 일군이 될 것임이요

2)자기 교회이면서도 나오라고 사정해야만 교회에 겨우 나오는
자는 복이 있나니 그들은 교회에서 말썽꾸러기가 될 것임이요

3)목사의 약점과 부족을 보고 트집 잡기를 즐겨하는 자는 복이
 있나니 그들은 말씀을 들어도 은혜를 받지 못할 것임이요

4)남의 말하기를 좋아하는 자는 복이 있나니 그들은 내가 가장
좋아하는 다툼과 분쟁을 일으킬 것잉이요

5)걸핏하면 비쭉이기를 잘하는 자는 복이 있나니 그들은 작은
일에도 화를 내고 교회 나오기를 곧 그만 둘 것임이요

6)하나님의 일에 인색하며 봉헌하기를 싫어하는 자는 복이
있나니 그들은 나의 일에 가장 잘 돕는 자일 것임이요

7)하나님을 입으로는 사랑한다고 하면서도 이웃을 미워하는
자는 복이 있나니 그들은 나의 영원한 친구가 될 것임이요

8)성경읽고 기도할 시간이 없는 자는 복이 있나니 그들은 나의
꾀임에 쉽게 넘어가서 마침내 나의 충실한 종이 될 것임이요

참으로 깊이 새겨 들어야 할 말입니다 진정한 행복이 참된 믿음
의 세계에서만 주어지는 선물임을 다시한번 확인해 봅시다


불치병

어느 집에 침입한 도둑이 주인을 협박했다.
“조용히 해 갖고 있는 현금 다 주면 목숨만은 살려준다.”
그러자 주인이 볼멘 소리로 외쳤다.
“이놈아! 의사도 살릴 수 없다는데 네가 어떻게 살린다는 거야.”


죽은 사람의 소원도

한 선비가 마을을 지나다 어느 여인이 정화수를 떠놓고 치성 드리는 것을 보았다.
“이보시오, 목이 말라 그러니 그 물을 마시게 해주면 안되겠소?” 
여인이 말했다.
“이것은 물이 아닙니다.”
“물이 아니면 뭐요?”
“죽이옵니다.”
“아니, 죽을 떠놓고 지금 뭐하는 거요?”
그러자 여인이 하는 말.
“옛말에 죽은 사람의 소원도 들어준다고 하지 않았습니까?”


당신이 뭘 안다고! 의사가 죽었다잖아!

한 부인이 있었는데 이 부인도 남편에게 늘
"뭘 안다고..."를 연발하며 남편의 기를 죽입니다.
그런데 남편이 차를 몰고 가다 교통사고가 나서 위급한 상황이 되었습니다.
병원에 달려가보니 의사의 진단은 이미 남편이 죽었다는 것입니다.
남편을 너무 구박한 것이 미안하기도 하고 남편 없는 과부가 되는 것이 너무 서러워서 엉엉 울었습니다.
그런데 그 순간 남편이 흰 천을 걷고 슥 일어나더니
"여보, 나 살았어. 여보 나 안 죽었어!" 하더랍니다.
그 때 부인의 반응이 어땠는지 아십니까?
"당신이 뭘 안다고! 의사가 죽었다잖아




1.죽은 새에 대한 의문

한 꼬마가 해변에서 놀다가 엄마에게 달려와서 엄마의 손을 끌고 해변으로 달려 갔다.

그곳에는 죽은 갈매기가 있었다.“엄마,새가 왜 이렇게 됐어?”

“음∼ 새는 죽었단다.그리고 하늘나라로 올라갔어.” 꼬마는 잠시 생각하다가 다시 물었다.

“그런데, 왜 하나님이 다시 집어 던졌어?”




2. 아닌것이

어제도 아니고 오늘도 아닌 날에, 남도 아니고 집안도 아닌 사람이,

한 마리도 아니고 두 마리도 아닌 소를 끌고 갔다.

언제 누가 소 몇 마리를 끌고 갔을까? 이 문제는 좀 어려울 것 같지만

알고 보면 쉽다. 어제도 아니고 오늘도 아닌 날은 새벽 0시(전날 24시 동일함)

를 말하고, 남도 아니고 집안도 아닌 사람이란 사위를 말한다. 피가 섞인 것도 아니니

집안도 아니지만, 딸과 살고 있으니 남도 아니기 때문이다. 한 마니도 아니고 두 마리

아닌 소는 새끼 밴 소를 끌고 갔다는 말이다




3. 하나님의 것과 내 것

김집사와 이집사와 박집사, 세 사람이 모여 하나님께 드리는 헌금에 대해서 이야기하고 있었다. "하나님께 얼마만큼 바칠 것인가에 대한 좋은 방법이 있습니다" 하고 박집사가 말했다. "나는 먼저 땅에 줄을 긋고 내가 가진 돈 전부를 공중에 던집니다.

줄 오른편에 떨어진 돈은 하나님께 바치고 왼편에 떨어지면 내 주머니에 넣습니다."

"썩 좋은 방법이 못되는데요." 하고 이집사가 말했다. "나는 땅에 원을 그려놓고 내 돈을 공중에 던지지요.

원 안으로 떨어진 돈은 하나님의 소유이고 원 바깥에 떨어진 것은 내 것으로 간주합니다."

그러자 김집사가 돌아서서 한숨을 쉬고는, "나는 내가 가진 모든 것을 다 주께 바칩니다." 라고 말했다.

"그만 웃기시오, 뭐! 모든 걸 다 바친다구요." 다른 두 사람이 비웃으며 말했다.

"그렇소!" 김집사는 자신 있게 대답했다. "나는 하나님을 향하여 나의 돈 전부를 던집니다.

그리고서는 이렇게 말하지요. 공중에 머무는 것은 모두 당신의 것입니다,

그리고 땅에 떨어진 것은 모두 제 것입니다."




4. 나원 참 간호사

지독한 불면증으로 시달리는 입원환자가 있었다. 며칠을 못자다가 어느 날 밤은 모처럼 초저녁부터 잠이 쏟아져 꿈나라를 헤매고 있는데 밤 10시쯤 누군가 흔들어 깨우기에 눈을 떠 보니 간호사였다.

그 간호사가 하는 말   ..."수면제 먹을 시간이에요, 수면제 드시고 주무세요!"




5. 병아리와 닭

하루는 아들 병아리가 아빠 닭에게 물었다.

병아리 : “아빠, 우리는 왜 벼슬이 있어요?”

아빠닭 : “그건 적들에게 우리의 위엄을 과시하기 위해서지!”

병아리 : “그럼 주둥이는 왜 뾰족하고 날카롭죠?”

아빠닭 : “그건 적들을 무자비하게 공격해 혼내주기 위해서지!”

병아리 : “그럼 목소리는 왜 이렇게 커요?”

아빠닭 : “그건 적들의 기선을 제압하기 위해서지!”

한참 생각에 잠겨있던 병아리가 말했다.

병아리 : “그런데, 아빠?”

아빠닭 : “왜 그러니 아가야?”

병아리 : “그런 힘을 가진 우리가 지금 닭장 안에서 뭐하는 거죠?”




6. 아는 사람이  

어느 수도원에 새로 수도생이 부임해왔기에 저녁설교를 맡겼습니다. 이 초년병이 열심히 준비는 했는데 앞자리에 앉아 있는 수도원장을 보니 앞이 캄캄했습니다. 그래서 신도들에게 물었습니다. "여러분 제가 무슨 설교를 할지 아십니까?" 어찌 알겠어요? 모른다고 했지요. 그랬더니 하는 말이

"그럼 나도 모릅니다."하고 내려오더랍니다.

하도 기가 막혀 다음주 다시 설교를 하라고 했습니다. 그런데 강단에 오르더니 또 묻습니다. "여러분 오늘은 제가 무슨 설교를 할지 아십니까?" 지난주에는 모른다고 하니 내려갔으니까 이번에는 이구동성으로 안다고 했지요. 그랬더니 하는 말이 "그럼 됐습니다." 하고 내려오는 것이 아닙니까?

셋째 주에 다시 강단에 올라갔습니다. 또 묻습니다. "여러분 오늘은 제가 무슨 설교를 할지 아십니까?" 그럴줄 알고 미리 약속을 했습니다. 그래서 반은 안다고 했고 절반은 모른다고 했습니다. 그랬더니 "그럼 아는 사람이 모르는 사람 가르치기 바랍니다."하고 내려오더랍니다. 이 말을 들은 수도원장이 무릎을 치면서 "야, 짧지만 그 말 명언이다" 하면서 수도원 현관문에 써 붙였다고 합니다.

"아는 사람이 모르는 사람 가르쳐라." 기독교인이 해야 할 일이 그것입니다. "예수 아는 사람이 모르는 사람 가르쳐라. 천국 아는 사람이 모르는 사람 가르쳐라." 바로 그것입니다.




7. 실연

한 젊은 청년이 실연을 당했다. 이제는 살 가치도 일을 해야 할 보람도 찾지 못한 그는 이 세상을 하직해야겠다고 판단했다. 나 같은 놈이 살아 무얼 하나?

그러다가 이제까지 내가 예수를 믿음 사람으로 죽기 전에 성경이나 한 줄 읽고 죽어야겠다고 다짐하고서 성경을 펴 들었다. 그런데 아뿔싸 이게 무슨 변고인고? 하필이면 성경을 펼친 곳에 밑줄이 그어져 있는데 유다가 나가서 목매어 죽으니라 (마27:5)는 말이었다. 어차피 나는 죽어야할 목숨인가보다 그러면서도 혹시나 하는 마음에 다시 성경을 펼쳤다. 거기 이런 말씀이 눈에 들어왔다. 가서 너도 이와 같이 행하라(눅10:37) 청년은 부아가 치밀었다. "이럴 수 있나? 아무리 그래도 목매어 죽으라니 그럴 수 없다. 다시 한번 찾아보자

모든 것은 삼세번이라 하지 않았는가?" 그러면서 성경을 폈다. 거기 이런 말씀이 있었다.

"어느 때까지 둘 사이에 머뭇머뭇하려느냐?




8.워매, 아직도 안읽었다고예?

평소에 좀 잘난 척 하는 집사가 목사님께 물었습니다.

"목사님예~ 요즘 베스트셀러인 김혜자의 <꽃으로도 때리지 마라> 읽어보셨어예~?"

"아니~ 아직 못 읽어 봤는데요"

"아직도 못 보셨어예? 그거 나온지 1년도 넘었는데예~ 그 책 안 읽은 사람 없어예. 워매 우리 목사님 클났네"

그러자 목사님이 다시 물었습니다.

"혹시 욥기 읽어보았습니까?"

"아니요 아직 못 읽었어예. 무슨 책입니꺼?"

"그래요? 아직도 못 읽었다구요? 그거 나온지 2500년이 훨씬

넘었는데요! 집사님이 들고 계신 그 성경책 안에 있습니다."




9.  1초

어떤 성도 한 사람이 하나님께 물었다. 하나님 하나님께는 1만년이 1초와 같다면서요

그 말에 의미를 깨달은 하나님은 빙그레 웃으면서 말했습니다. 암, 그렇고 말고

그뿐 아니라 천 만원이 1원이기도 하지 성도는 지체하지 않고 매달렸다.

하나님 그렇다면 많이도 말고 천만원만 주십시오 그럼, 주고말고 1초만 기다려라




10. 베드로가 쉬는 날  

천국 문에서 문을 지켜보던 베드로가 비번이라 예수가 대신해서 문을 지키고 있었다.

새로 천국 문에 도착하는 무리를 체크하는 동안 매우 낯익은 노인이 막 그 앞에 다다랐다.

예수가 그의 이름을 물었다. ࡒ요셉입니다.ࡓ 예수는 가슴이 설렜다.

ࡒ직업은?…ࡓ ࡒ목수인데…?.ࡓ예수는 더욱 흥분되었다. ࡒ아들이 하나 있죠?ࡓ

ࡒ예!…ࡓࡒ팔목과 무릎에 구멍이 뚫려있죠?!ࡓࡒ예!?…ࡓ예수는 눈물을 글썽이며 노인에게 다가갔다.

ࡒ아버지!,   아버지!~…ࡓ노인은 의아해 하며 어리둥절했다. 잠시 고개를 꺄우뚱하더니 답했다.

ࡒ피노키오?ࡓ




11. 식사기도

어느 집에서 손님들을 초청하여 저녁식사를 하게 되었다.

집주인인 엄마가 6살 된 딸에게 말했다. "오늘 식사기도를 네가 한번 해볼래?"

그러자 딸이 난처한 표정으로 대답했다. "엄마, 난 기도할 줄 모르잖아."

"그냥 엄마가 평소에 하던 대로 하면 되지." 그러자 딸이 기도를 시작했다.

"하나님, 왜 자꾸 우리 집에 귀찮은 손님들이 많이 올까요??


12. 물 위를 걸으려 했더니

어떤 청년이 은혜에 충만하여(?) 성경에 예수님과 베드로가 물위를 걸었던 것을 기억하고

예수님이 나보다 더 큰일도 할 수 있다고 하신 것과 산을 옮길만할 믿음도 있다는

기억이 있어 믿음을 가지고 한강을 건너기로 하였다.

물위로 한발 내어 딛었을 때 물위로 걸어갈 것이라고 믿었던 청년은 그만 물에 빠져들어 실망하고 말았다.

그래서 이 일로 목사님을 찾아가 따지듯 물었다.

"믿음이 있으면 산을 옮길 수도 있다고 하고 제자들은 물 위를 걸었는데 저는 기도하고 은혜도

충만한데 왜 물에 빠지는 것입니까?" 목사님은 이 청년의 물음에 이렇게 대답하셨다.

"예수님이 물 위를 걸어오라고 하셨나요?"  "아니요."

"그러니까 빠지지요. 베드로는 예수님이 걸어오라고 하셨습니다."




13. 예수그리스도를 아십니까?

어느 선교사가 태국 항공기를 타고 여행을 하게 되었다. 그는 스튜어디스에게 전도를 할 생각으로  

"당신은 예수 그리스도를 아십니까?"라고 물었다. 그러자 그 스튜어디스는

"잠시만 기다려 주십시요." 라고 하고는 어디론가 사라졌다.

선교사가 한참동안 의아하게 생각하고 있는데 그 스튜어디스가 돌아와 하는 말

"아무리 승객 명단을 뒤져봐도 그런 분은 이 비행기에 탑승하지 않았습니다."




14. 예수님 심부름

예수님을 믿는다고 하면서, 하나님을 의지한다고 하면서, 막상 어려운 일이 생기면 그 하나님을 잊어버리고 마는 우리들...예수님을 내 곁에 있는 친구처럼 느끼고 가깝게 지내자구요.

어두운 곳을 무서워하는 아이가 있었다. 어느 날 밤 엄마가 아이에게 뒷마당에 있는

빗자루를 가지고 오라고 시켰다. "엄마, 바깥은 지금 캄캄해서 무서워요."

"아가, 밖에는 예수님이 계신데 뭐가 무섭니? 널 지켜주실거야."

"정말 밖에 예수님이 계세요?" "그럼, 그분은 어디에든 계신단다. 네가 힘들 때 널 도와주신단다."

그러자 아이가 잠시 생각하더니 뒷문을 살짝 열고 틈새로 말했다.

"예수님, 거기 계시면 빗자루 좀 갖다 주실래요?"




15. 그래도 할말은 있다.

예배 시간에 항상 늦게 들어오는 단골 지각생 청년이 있었다.

오늘도 그 청년은 예배에 늦었다. 그는 꼭 목사님이 설교를 시작할 무렵에 들어오곤 했는데, 오늘도 예외는 아니었다. 이를 참지 못한 목사님은 형제님은 왜 항상 예배시간에 늦게 옵니까?

꼭 설교 시간에 들어옵니까? 라고 한마디 했다. 이때 청년은 빙그레 웃으면서 사람이 처음 과 끝이 늘 같아야조 하나님은 ....사랑하십니다.




16. 사모님을 기절시킨 이메일

강원도에 사는 사업가 김씨가 부산 지방으로 출장을 갔다.

도착하자마자 그는 아내에게 이메일을 썼다. 그런데 그만 실수로 아내의 이메일 주소를 잘못 쳐서 메일이 엉뚱하게 얼마 전 세상을 떠난 김목사님의 사모님에게 발송되고 말았다.

목사님 사모님은 이메일을 받아 읽고는 그만 기절하고 말았다. 정신을 회복하고 나서 사람들에게 보여준 메일에는 다음과 같은 메시지가 써 있었다. 여보, 무사히 도착했소. 그런데 이 아래는 정말이지 무척 뜨겁구려.




17. 죽고 싶나요?

1) 가장 먼저 죽고 싶다는 생각이 들면 하루 동안 아무것도 먹지 말아 보세요. *배고파 죽습니다.

2) 죽지 않았다면 앞선 하루 동안 못 먹었던 음식을 쌓아 놓고 다 먹어 보세요. *배 터져 죽습니다.

3) 이것도 않되면 하루 동안 아무 일도 하지 말아 보세요. *심심해 죽습니다.

4) 그래도 안 죽으면 자신을 힘들게 하는 일에 맞서서 두 배로 일해 보세요. *힘들어 죽습니다.

5) 혹시나 안 죽으면 500원만 투자해서 즉석복권을 사세요. 그리곤 긁지 말고 바라만 보세요.

  *궁금해 죽습니다.

6) 잠시 후 죽을랑 말랑 할 때 긁어 보세요. 반드시 꽝일 것입니다. *그러면 열 받아 죽습니다.

7) 그래도 죽고 싶다면 홀딱 벗고 거리로 뛰쳐 나가 보세요. 사람들이 많이 다니는 길 일수록 좋습니다. 얼어 죽기보다는 얼굴 팔려 죽습니다. 이상의 방법으로도 죽을 수 없다면 아직은 자신이 이 세상에서 할 일이 남아있는 이유일 것입니다. ' 인생은 하나뿐이고 그것은 곧 지나가겠으나 그리스도를 위해 행해진 일은 영원할 것이다'




18. 가장 큰 거짓말

시골 성당의 신부가 길을 걷다가 동네 꼬마들이 한 곳에 몰려 있는 것을 보았습니다.

가까이 가보니 개 한 마리가 꼬마들에게 둘러싸여 있었습니다.

너희들 뭐 하니? 그러자 어린이 하나가 대답했습니다. 이 개는 길잃은 개인데요,

아이들이 서로 갖겠다고 해서 지금 거짓말 대회를 열어서 가장 큰 거짓말을 하는 아이가 개를 갖기로 했어요.

뭐라고! 거짓말 대회라니, 그건 말도 안 된다! 신부는 어린이들에게 약 10분간, 거짓말을 하지 말라고 하신 성경말씀에 대해서 설교를 했습니다. 이제 알겠니? 거짓말은 가장 큰 죄란다.

나는 너희만한 나이에 한 번도 거짓말을 한 적이 없단다.  어린이들이 잠시 침묵하고 있는데 뒤쪽에

있던 한 어린 꼬마가 말했습니다. 그냥 저 아저씨 주자. (가장 큰 거짓말??!!)




19. 목사님 핀 마이크요

어느 교회에서 있었던 일입니다.

예배가 시작되었는데 목사님이 아랫배가 아파 오기 시작했습니다.

참으려고 애를 썼지만 참을 수가 없었습니다.

목사님은 성도들에게 5 분간만 화장실을 다녀오겠다고 양해를 구했습니다.

볼 일을 마치고 목사님이 다시 강단에 올라왔을 때 성도들이 마구 웃고 있었습니다.

목사님은 이상하게 물었습니다. 아니 여러분! 양해를 구하고 갔다 왔는데 이렇게 웃으면 어떻게 합니까?

그때 짓궂은 집사님 한 분이 말했습니다. 목사님! 다음에 화장실에 가실 때는 핀 마이크를 뽑아 놓고 가세요! 글쎄 실제 상황이었다니까요.




20. 바로 이맛이야....

미국의 한 청년이 어머니의 생일을 맞아 특별한 선물을 보내기로 했다.

그래서 그는 애완 동물가게에 가서 주인에게 물어보았다. "당신네 가게에서 제일 비싸고 좋은 것을 주십시오." "앵무새 한 마리를 보여드리죠. 좀 비싸긴 해도 이놈은 주기도문도 거뜬히 외웁니다.

기분 좋은 날은 시편 23장, 고린도전서 13장도 그저 술술입니다."

"그것 참 훌륭하군요. 값은 얼마나 비싸든 상관없어요. 우리 어머니께서 이 새가 말하는 성경 말씀을 듣고 위안받으면 그것으로 만족할 테니까." 이 청년은 새를 사서 곧 화물로 부쳤다.

며칠 후 아들은 전화를 했다. "제가 보낸 새 받으셨어요?" "그래 받았다." "어때요. 괜찮아요?"

"응, 아주 좋던데. 칠면조 맛이야! "




21 진품명품에 황당한 일

어떤 한 남자가 고대물건의 가치를 가리는 TV 프로그램 <진품명품>에 출연을 했다.

그는 자신의 집안에 대대로 내려오던 문서를 들고 나와서는 자랑을 했다.

그런데 감정한 결과는 이렇게 나왔다.  “노비문서입니다




22.  중심을 보시는 하나님

젊은 여성이 교회에 나올 때 꼭 배꼽티를 입고 나와는 것이었다. 하도 민망하게 생각한 담임 목사가 그 아가씨에게"자매님, 교회 열심히 나오는 것은 고맙지만 교회 올 때 복장을 좀 점잖게 입고 올 수 없어요?

"라고 하자, "왜요, 목사님, 배꼽티를 입고 왔다고 해서요?"

"그래요" "목사님도, 하나님께서는 우리의 중심을 보시는 분이시잖아요.

그래서 난 나의 중심을 보여 드리기 위해서 꼭 배꼽티를 입고 나오는데 목사님은 그것도 모르세요?

하나님이 잘 보이시도록 꼭 깨끗이 씻고 온다구요.




23 .할머니와의 대화

오랜 친구 사이인 두 할머니가 만나 이야기를 나누고 있었다.

서로의 안부를 묻고 나서 한 할머니가 말했다. "바깥어른은 잘 계신감?"

"지난주에 죽었다오. 저녁에 먹을 상추를 캐러 나갔다가 심장마비로 쓰러졌지

뭐유". "저런 쯧쯧 정말 안됐소. 그래서 어떻게 하셨소""뭐 별수 있나? 그냥 깻잎에다 먹었지




24. 헌금 정신

이태원에 가게를 차린 40대 남자가 장사가 되지 않자. 간절히 기도 드렸다. "월수입이 천만원이

되면 200만원을 헌금하겠습니다." 다음달부터 갑자기 장사가 잘 되어 그는 800만을 벌었다.

그러자 사나이는 하나님께 다시 기도를 드렸다.

"정말 대단하십니다, 하나님. 먼저 당신의 몫을 떼어놓고 주시다니".




25. 억울한 죽음

69번 버스가 고가도로에 넘어가다가 뒤집어져서 많은 사람이 죽었다. 가장 억울하게 죽은 사람 3명을 꼽으면

1.졸다가 한 정거장 더오는 바람에 죽은사람   2.버스가 출발하는데 간신히 달려와 탔던 사람

3.69번 버스를 96번으로 잘못보고 탄사람.




26. 개 같은 목사

개와 오래 생활하다 보면 개의 사람 친화적인 것에 놀랍니다. 방 안에서 왔다 갔다 난리치다가도 주인 품안에 안기면 금방 편안히 잠드는 것을 보면 여러 가지 생각이 납니다.

종일 주인이 외출하여 있을 때 풀이 죽어 구석에 쳐 박혀 있다가도 주인이 돌아오면 반가워 미칠 듯이 달려듭니다. 사람 같으면 토라져서 달래는데 몇 시간 걸릴 텐데요.

보신탕을 끓여 먹으려고 기르던 개를 나무에 매달아 개 패듯이 패다 개가 줄을 끊고 도망갔습니다. 주인이 집에 돌아가 보니 도망간 개가 집에 먼저 와서 주인보고 반갑다고 꼬리를 흔들고 있었습니다.

이 광경을 본 목사님이 개의 충성심에 충격을 받고 하나님께 기도하였습니다.

주여....! 나도 이 개 같은 목사가 되게 하여 주옵소서




27. 착한 마음으로 남을 돕자

놀부 마누라가 장에 갔다. 다들 놀부 마누라의 고약한 성질을 아는지라 슬슬 피해 다녔다.

그런데 어느 간 큰 거지 한 명이 놀부 마누라에게 오더니 "마님, 한 푼만 줍쇼." 하는 것이었다.

심술기가 발동한 놀부 마누라는 지나가던 똥개 한 마리를 잡아와서는 "네가 이 똥개에게 아버지라고 한번만 부른다면 내가 동전 한 닢을 주지" 라고 말했다.

"한번 부르면 한 닢이라굽쇼? 그럼 열 번 부르면요?" "그럼 당연히 열 닢을 주지."

흥미로운 구경거리에 사람들은 몰려들었고 이 거지는 정말로 고개를 꾸벅 숙이면서 아버지, 아버지, 아버지, 아버지...하고 열 번을 불렀다. 놀부 마누라는 배꼽이 빠져라 웃고는 약속대로 동전 열 닢을 주었다.

그러자 이 거지는 더욱더 목청을 돋우어 이렇게 소리치는 것이었다. "감사해요, 어머니!!"




28. 욕을 해학으로 이기는 길

설교자에게는 설교 전에 종종 마음을 상하게 하는 공격성 글을 받을 때가 있다.

D.L. 무디가 설교 전에 기도를 하고 있었다. 눈을 뜨고 보니, 쪽지가 하나 올라왔다.

광고인가 하고 보았더니, '바보' 라고 쓰인 쪽지였다.

미국 사람들이 얼마나 자존심이 강한가? 속이 상하고, 화가 날 법하다.

그리고 그 쪽지를 보낸 사람은 지금 얼마나 즐기고 있을까? 그 때 무디가 청중을 향해 이렇게 말했다.

"누가 제게 광고를 전달하셨군요. 그런데 이상하게 '내용' 은 없고, '이름' 만 써있네요!"




29.  아담의 착각

하루는 하나님이 아담과 같이 걸어가다가, 아담에게 물었다.

"하와가 맘에 드느냐?" 아담이 물었다. "그럼요, 하와의 피부는 어쩜 그렇게 부드럽죠?"

"그래야 네가 하와를 사랑할 것 아니냐?" 아담이 또 물었다. "하와의 몸매는 어쩜 그렇게 아름답죠?"

하나님이 대답하길, "그래야 네가 하와를 사랑할 것 아니냐?"

아담이 다시 한번 물었다. "그렇지만 하와는 어떻게 그렇게 멍청한 거죠?"

"몰라서 묻니? 멍청해야 하와가 널 사랑할 수 있을 것 아니냐?"




30. 관계자외 출입금지

분만일이 되어 진통을 느낀 아내를 남편이 급히 택시에 태워 병원으로 데려갔다. 남편이 아내를 따라 분만실로 들어가려 하자 의사가 고개를 가로저으며 말했다. 안됩니다. 여긴 관계자외 출입금지입니다.

그러자 남편이 단호한 어조로 한마디. 보소~, 내가 관계자여




31. 메모지

부부가 대판 싸움을 하고 며칠 동안 한 마디도 하지 않았다. 하루는 남편이 잠들기 전에 테이블 위에 메모를 남겼다.“아침 6시에 꼭 깨워줘.”다음 날 남편이 일어나 시계를 보니

10시가 되어가고 있었다. 테이블 위에 메모지에는 다음과 같이 기록되어 있었다. “6시에요. 일어나세요.”




32. 지옥에 갈 사람은

어떤 농촌교회에 가장 오래된 집사 한 사람 때문에 골치를 앓은 일이 있었습니다.

그는 설교시간만 되면 잠에 곯아떨어지는 습관이 있었기 때문입니다.

"그 늙은 박 집사님을 어떻게 좀 할 수 없어요? 그냥 놓아두면 다른 교인들이 시험 들겠어요.

" 걱정스러운 얼굴로 목사 부인이 남편에게 이야기하였습니다.

다음 주일, 목사님은 강단에 올라가 설교를 시작했고, 그 박 집사는 여느 때처럼 또 잠이 들었습니다.

목사님은 "자, 천국에 가고 싶은 사람은 모두 일어나세요."라고 조용히 말씀했습니다.

박 집사를 빼놓고는 모두 일어섰습니다. "자, 모두 앉으세요. 이번에는 지옥에 가고 싶은 사람은

다 일어나세요."라고 말씀했는데, 조용조용 이야기하다가 마지막에 "일어나세요"만 큰 목소리로 외쳤습니다.

박 집사는 앞의 말은 듣지도 못하고 자다가 "일어나세요."란 말만 듣고 벌떡 일어났습니다.

이 일이 있은 후부터 박 집사는 설교시간에 두 번 다시 졸지 않았다고 합니다.  

 


33. 교회 한바퀴 도는 사이

미국에서 목회를 하고 있는 목사님이 10여년 만에 전에 섬기던 교회에

부흥사경회 인도 차 왔다. 옛날 같이 섬기던 권사님 한 분이 찾아와서 반갑게

맞으며 "목사님 어쩌면 10여년 만에 오셨는데, 옛날 모습 그대로네요.

그래 늙지 않는 비결리라도 있으세요?"  라고 감탄을 했다. 이 목사님 기분이 좋아서

교회 건물을 돌아가는데, 또 다른 권사님 한 분을 만났다.

그 권사님이 목사님을 보더니 깜짝 놀라며 "목사님 미국에서 목회하시기 고달프신가보죠?

어쩌면 그렇게 팍삭 늙었어요?" 하며 혀를 찬다. 좋았던 기분이 싹 가신다.

"아니 내가 교회 한바퀴 도는 사이에 그렇게 팍삭 늙나?" 하며 중얼거렸다.


34. 웃기는 놈

어느 대학 강단에서 교수가 강의를 하고 있었다. 교수가 칠판에 필기를 하려고 뒤로 돌아서자 학생들이

마구 웃었다. 교수의 바지 엉덩이 부분이 터졌기 때문이다. 그것도 모르고 교수는 조용히 하라고 주의를 주었지만, 학생들은 계속 웃었다. 그러자 교수가 화가 나서 하는 말  

"계속 웃는 놈들도 나쁘지만 웃기는 놈이 더 나빠." 하고 소리를 치는 것이었다.


35. 은총을 주는 차

어느 교회 믿음이 좋은 권사님이 계셨는데 그분은 가는귀가 먹었다.

이분이 세 아들이 있었는데 하루는 외출을 하고 싶어 세아들을 불렀다.

권사님 : 큰애야 외출을 하고 싶구나. 네가 나도 태워주겠니?

큰아들 : 예, 어머니, 제 소나타 승용차로 모실게요.

권사님 : 애야, 이 에미더러 소나타고 가라고, 쯧쯧쯧, 못된 놈

         같으니라구  둘째야, 네가 나 좀 태워줘야겠구나

둘째아들 : 예, 어머니, 제 아벨라 승용차로 가세요.

권사님 : 뭐야, 이놈이 망령이 들었나? 에미 나이가 몇인데 아를

         베라 그러는 거야, 이놈아.  아이구, 셋째 너밖엔 없구나.

셋째아들 : 어머니, 제 차는 그레이스 봉고차라 어머니가 타기엔

           힘들 거예요.

권사님 : 조금 힘들면 어떠니. 너 차는 은총(Grace)을 주는 차인데.  




36.  핸드폰보다 기도가 좋은 이유

1.핸드폰은 잘해봐야 한달 200분 무료 통화이지만...

  기도는 한번 가입하면 평생 무료 통화다.

2.핸드폰은 환경에 따라 통화성능이 결정 나지만..

  기도는 이리늄보다 성능이 좋아서 어디서나 가능하다.

3.핸드폰은 공공장소에서 사용하기엔 논치 보이지만..

  기도는 때와 장소를 가리지 않고 사용 가능하다.

4.핸드폰의 사용내역은 통신회사에 남지만..

  기도의 사용 내역은 하늘나라 책에 남는다.

5.현대의 핸드폰으로는 한사람 밖에 통화할 수 없지만..

  기도는 원한다면, 한번에 수많은 사람을 동시에 통화하고 나눌수 있다.

  (손잡고도 하며, 돌아가며, 통성으로 하며, 통화방법도 각양각색)

6.핸드폰의 침묵은 쓸데없는 상상을 일으키지만...

  기도할 때 침묵은 주님이 알아서 접수하신다.

7.핸드폰의 업그레이드는 사람의 시선을 끌지만..

  기도의 업그레이드는 하나님의 시선을 끈다.

8.핸드폰은 부재중일 때 받는 사람이 없지만..

  기도는 하나님께서 항상 기다리시고 받아주신다.




37.  절대 잊지 않는 십계명  

우리가 흔히 잘 알고 있는 십계명의 순서를 잊어버릴 때가 많습니다.

그런데 다음과 같이 외우면 잊을 수 없고 순서도 잘 알 수 있습니다..

~~ 십계명 ^^

일 = 일:절 나외에는 다른신을 두지 말라.

이 = 이:상한 우상을 섬기지 말라.

삼 = 삼:가 하나님의 이름을 망령되게 하지 말라.

사 = 사:업을 하지 말고 안식일을 거룩하게 지키라.

오 = 오:만이 아버지 (부모님)을 공경하라.

육 = 육:혈포(대포 일종 살인 무기)로 살인하지 말라.

칠 = 칠:보단장한 여인을 간음하지 말라.

팔 = 팔:로 도적질하지 말라.

구 = 구:차한 변명으로 거짖증거 하지 말라.

십 = 십:원이라도 남의 것을 탐내지 말라.




38.  이브의 질투  

여자들은 심하다 싶을 정도로 남편들을 의심할 때가 있다.

아담이 며칠 동안 밤늦게까지 집에 들어오지 않자 마음이 심란해진 이브.

"당신 다른 여자들이랑 있다가 온 거죠?"라고 이브가 따졌다.

"말도 안 되는 소리 하지도 마," 아담이 대답했다. "세상에 당신 말고 여자가 어디 있다고 그래."

말다툼은 이브가 잠들었을 때까지도 계속되었다. 결국 누군가가 그의 가슴을 콕콕 찌르는

바람에 잠에서 깬 아담. 이브의 짓인 것을 보고는 "뭐하고 있는 거야?" 아담이 다그쳐 물었다.

그러자, 이브가 하는 말, "당신 갈비뼈를 세고 있어요."




39.  낙타이야기

아기 낙타가 엄마에게 물었다.

"엄마, 나는 왜 큰발톱 세개가 있어?"

"아가, 그건 우리가 사막을 걸을 때 모래 속으로 빠지지 않기 위해서 있단다."

아기 낙타가 다시 물었다. "엄마, 그럼 내 기다란 눈썹은 왜 있어?"

"아가, 그건 우리가 사막을 여행할 때 뜨거운 햇빛으로부터 우리 눈을 보호해준단다."

아기 낙타가 또 물었다."엄마, 그럼 내 등에 큰 혹은 왜 있는 거야?"

"아가, 그건 우리가 사막을 오래 여행할 때 섭취할 양분을 그곳에 저장해 놓는단다."

아기 낙타가 잠시 생각하다가 말했다. "모래 속으로 빠지지 않기 위해 큰 발톱이 있고,

사막의 뜨거운 햇빛을 막기 위해 긴 눈썹이 있고, 요랜 여행에 양분을 저장하기 위해 큰 혹이 있고..

그런데 엄마!" "왜 아가?" "우린 왜 동물원 안에 있어?"




40. 면접

일류대학을 나온 엔지니어 지망생이 한 회사 면접시험을 보았다.

면접관이 질문을 했다. "회사에서 어떤 대우를 해주길 원합니까?"

엔지니어가 대답했다. "연봉은 1억 이상 원합니다. 물론 스톡옵션도 있겠죠?"

그러자 면접관이 말을 이었다. "거기에 의료보험 전액 면제, 여름 겨울 5주 휴가, 퇴직 후 50% 급여 지급, 사원용 스포츠카 정도면 되겠나?" 놀란 엔지니어가 벌떡 일어서면서 말했다.

"와! 그거 정말이에요?" 면접관이 대답했다. "물론 농담이지. 자네가 먼저 시작했잖아?"




41. 바퀴벌레의 러브스토리

바퀴벌레 한 쌍이 겨울을 맞이하였다. 흰눈이 펑펑 내리고, 그들은 인간들의 영화인 '러브스토리'처럼 그들만의 러브스토리를 만들고 있었다. 남자바퀴벌레가 여자바퀴벌레에게 눈을 먹였다. 그러자, 여자바퀴벌레는 '아! 차가와'라고 대답하였다. 그러자, 남자바퀴는 어떻게 되었을까요? 차에 깔려 죽었다.




42. 진짜 착각 기도 응답

런던에 사는 한 청년이 천주교 신자인 직장동료에게 신부를 고르는 일에 도움을 청했다. "베티와 결혼해야 할지 마리아와 결혼해야 할지 결정을 못 내리겠어. 이럴 때 천주교인들은 어떻게 결정을 내리나?"

"교회에 가지. 가서 고개를 들고 기도를 하면 응답이 온다네." 동료가 대답했다.

이튿날 그 청년이 희색이 만면해서 나타났다. "자네가 말한 대로 해서 응답을 받았네!"

"어떻게 했는데?"  "자네가 다니는 교회에 가서 기도하려고 무릎을 꿇고 고개를 들었더니 거기해답이 있더라구! 스테인드글라스 창문 위 높은 곳에 황금빛 글자로 쓰여 있더라구."

"뭐라고 쓰여 있던가?"      "'아베 마리아'라고."




43. 욕심쟁이의 최후

어떤 남자가 길을 가다 요술램프를 주웠다. 남자는 책에서 본대로 램프를 문질렀다. 그러자 램프의 요정의 나와 “소원 한 가지만 들어드리겠습니다”하고 말했다.

남자는 고민에 빠졌다. 돈과 여자와 결혼을 모두 갖고 싶었기 때문이다. 하는 수 없이 모두 불러서 나오는 걸 갖기로 했다. “돈, 여자, 결혼!” 그러자 그 남자는 ‘돈 여자’와 결혼했다.




44. 요즘 맹랑한 아이들

중학생 여자아이들이 버스좌석에 앉아있었다.  그 때 올라 탄 한 아주머니. 경로석에 앉아있는 아이들을 보고 옆에 가서 말했다.  "야, 니들은 어른이 왔으면 경로석에서 일어나야 할거 아니야."

아이들 왈 .."아줌마가 노인이어요?"  열 받은 아줌마."이게 어디서 눈을 똥그랗게 뜨고 말 대답이얏!

" 아이들... "그럼 아줌마는 눈 네모 낳게 뜰 수 있어요?"




45. 허준이 어의가 된 진짜이유

허준은 너무도 강직했기에 모함을 받아 어의가 될 수 없었다.

그런 허준이 어의가 된 사연이 있었으니 이것을 조선왕조실록에서는 어의사 건이라고 부른다.

하루는 허준이 급히 혜민소로 달려가고 있었는데 마침 궁내를 거닐던 선조 와 대신들이 허준을 발견했다.평소 허준에 대해 호감을 가지고 있던 선조.

선조:이보게 허준,어디가나.

허준:묵묵 부답인 채 제 갈길만 간다(허준은 한곳에 집중하면 못듣는 습관 이 있다).그래서 선조는 더 큰 목소리로 이렇게 불렀다.

선조:어이∼허준.이때 옆에 있던 신하들 왈:허준을 어의로 임명하랍신다. 이래서 허준은 어의가 된 것이다.




46. 3년만의 고백

내가 그를 짝사랑한 지 벌써 3년이 됐다. 그렇지만 나는 내 마음을 고백하지

못하고 있었다. 이제는 고백할 때가 되지 않았느냐는 친구의 말에 용기를

내어 사랑의 고백이 담긴 편지를 썼다. 그러나 직접 건네줄 기회를 매번

놓쳐 꼬깃꼬깃해졌다. 그러던 어느 날 나는 그에게 편지를 건네주고는 도망치듯 뛰쳐나왔다.

다음날 그에게서 전화가 왔고 내게 만나자고 했다. 가로등 불빛 아래에서

그는 내게 말했다. 저... 어제 나한테 2천원 왜 줬어




47. 악어 신발

맹구가 고급 레스토랑에 갔다. 근데 어느 한 사람이 아주 멋진 신발을 신고 있는 것이었다.

맹구는 그 사람에게 가서 물어 보았다. "이 신발 정말 멋있네요.~ 못 보던 신발인데 무슨 신발이죠?"

그러자 그 사람이 대답했다. "예.. 이 신발은 악어신발이라고 유명한 것이죠."

맹구는 그 말에 자신도 신고 싶어서 아리조나 강으로 악어를 찾으러 탐험을 갔다.

드디어 악어를 발견한 맹구는 그 악어를 어렵게 때려잡았다.

사투를 펼친 끝에 악어를 잡은 맹구가 악어를 보며 하는 말.. "엉? 이 악어 신발 않신었네??"




48. 씨 없는 수박

시골로 이사를 간 크리스토퍼.  동네 구멍가게에서 수박을 사는데

만나는 사람들마다 밝은 얼굴로 웃는 것이었다. 계산하는 직원도 웃고, 나오면서 보는 사람마다 웃는 얼굴이었다. 크리스토퍼는 집에 돌아오자마자 아내 바바라에게 말했다.

"이 동네는 마음씨 좋은 사람들만 있는 것 같아. 만나는 사람마다 웃더라구.".

그러자 바바라가 위아래로 크리스토퍼를 훑어보며 말했다.

"잔소리 말고 바지 앞에 붙은 `씨 없는 수박' 스티커나 떼요."




49. 천국에서

장로님 한분이 죽어서 천국에 가게 되었다.

천국에 가서 보니 어느 집사님 한명이 천국에 왔는데 아주 진수성찬에 후한

대접을 받고 있는 것을 보았다. 그 장로님은 혼자서 생각했다.

'그래 집사도 천국에서 그렇게 잘 대접받는데 장로인 나는 얼마나 대접을

잘 받을까?' 하지만 아무리 시간이 지나도 자기에게 와서 음식을 대접하는 사람이 없었다.

그러자 장로님을 천사 한명을 불러 따지기 시작했다.

"왜 나에겐 대접을 안하는 거요" 그러자 천사가 하는말,

" 장로님을 셀프 서비스 입니다" 장로님은 화가 남을 꾹 참고 있다가 얼마 전에 자신 보다 먼저 죽은 목사님

한분이 생각이 나서 천사에게 그 목사님에 대해 물어 보았다.천사가 하는 말?

"목사님은 지금 배달 나가셨습니다."




50. 수의사와 짐승




영국의 어느 장관이 의회에서 국민보건을 주제로 연설을 했다.

그때 한 의원이 벌떡 일어나 고함을 질렀다.

"장관은 수의사 출신 아니오?

수의사가 사람의 건강에 대해 얼마나 안다고 그렇게 떠들어대는 거요."

엄청 치졸한 인신공격이다. 모든 의원들의 시선이 연단으로 쏠린다.

그러나 장관은 의원의 급습에도 아랑곳없이 이렇게 답변했고

그 순간 의회는 온통 웃음바다로 변해버린다.

"네. 저는 수의사입니다. 혹시 어디가 편찮으시면 아무 때고 찾아오십시오."




51.  무임승차

지하철 경로석에 앉아 있던 아가씨가 할아버지가 타는 것을 보고 눈을 감고 자는 척했다.

깐깐하게 생긴 할아버지는 아가씨의 어깨를 흔들면서 말했다.

“아가씨, 여기는 노약자와 장애인 지정석이라는 거 몰라?”“저도 돈 내고 탔는데 왜 그러세요?”

아가씨가 신경질적으로 말하자 할아버지가 되받았다. “여긴 돈 안 내고 타는 사람이 앉는 자리야”




52. 사람의 일생

하나님께서 소를 만드시고 소한테 말씀 하시기를

"너는 60년만 살아라. 단 사람들을 위해 평생 일만 해야 한다."

그러자 소는 30년은 버리고 30년만 살겠다고 했다.

두 번째 개를 만드시고 말씀 하시기를 "너는 30년을 살아라.

단 사람들을 위해 평생 집만 지켜라." 그러자 개는 15년은 버리고  15년만 살겠다고 했다

세 번째 원숭이를 만드시고 말씀 하시기를  "너는 30년만 살아라.

단 사람들을 위해 평생 재롱을 떨어라."그러자 원숭이도 15년은 버리고 15년만 살겠다고 했다

네 번째 사람을 만드시고 말씀 하시기를  "너는 25년만 살아라.

너한테는 생각할 수 있는 머리를 주겠다."

그러자 사람이 하나님께 말하기를 "그럼 소가 버린 30년, 개가 버린 15년,

원숭이가 버린 15년을 다 주세요."라고 했다. 그래서 사람은 25살까지는 주어진 시간을 그냥 저냥 살고,

소가 버린 30년으로는 26살~55살까지 일만 하고, 개가 버린 15년으로는 퇴직하고 집보기로 살고,

원숭이가 버린 15년으로는 손자보며 재롱떨며 산다.




53. 할례

한 작은 마을에 천주교 성당과 유대교 회당이 동시에 건립되었다.

성당과 회당은 가까이에 있었고, 신부와 랍비는 차가 필요했기 때문에 차를 공동 구입하여 함께 타기로 했다.

첫 날 차를 함께 타고 와서 길 가운데 세워놓고 둘은 각자 예배를 위해서 들어갔다.

잠시 후 랍비가 바깥을 내다보니 신부가 차에 물을 뿌리고 있었다.

랍비는 뛰어 나가 신부에게 소리쳤다.

"방금 산 차에 왜 물을 뿌리시오? 아직 세차할 때가 안됐단 말이요!"

신부가 말했다. "나는 지금 성수로 축복하는 거요."

그러자 랍비가 잠시 생각하더니 회당으로 들어가서 전기톱을 가져왔다.




54.말조심 해야지요 !!

엄마랑 아이가 교회를 가는데 아이가 장난을 치는 바람에 엄마가 화가 났다.

엄마 순간 화를 내며 "지랄 좀 그만해!"교회에 도착했을 때 마침 목사님이 나와 계셨는데,

목사님은 아이를 머리를 어루만지며 "얘야 교회 오는데 몇 분 걸리니?"

아이의 대답 "지랄하고 오면 20분 지랄안하고 오면 10분여"




55. 베드로와 삼계탕

베드로가 사역을 하다가 몸과 마음이 아주 힘들어져서

몸져누웠다. 한의사가 와서 진맥을 하더니 말했다.

"삼계탕을 먹으면 낫습니다." 그 말대로 했더니 베드로는 거뜬하게 나았다.

사람들이 놀라서 그 용한 한의사에게 이유를 물었더니 그가 대답했다.

"베드로가 주님을 부인한 죄책감이 치유되지 않아서 닭이 울 때마다 몸과 마음에 엄청 스트레스를 받았더군요. 그래서 그 놈의 닭을 잡아먹으면 몸과 마음이 회복될 것 같았지요.."




56. 삭개오의 말

유머는 우리 삶의 윤활유로 사람과의 관계를 부드럽게 해주고 때로 실수를 만회할 수 있는 기회를 제공한다. 어느 목사님이 설교중 큰 실수를 하고 말았다.

“니고데모는 신분이 세리였고 키가 작았습니다. 그런데 그는 예수님을 몹시 보고 싶었습니다.”

설교를 듣던 성도들이 수군거리기 시작했다. 목사님은 설교가 은혜가 있어 그런 줄 알고

더 큰 소리로 설교했다.

“그때 예수님이 니고데모가 사는 동네에 오셨습니다.

니고데모는 예수님이 보고 싶어 나아갔으나 키가 작아 뽕나무 위로 올라갔습니다.“

설교가 이쯤 되자 성도들이 “와”하고 웃어버렸다.

그때서야 목사님은 자신이 실수한 것을 알게 되었다.

당황되고 얼굴도 화끈거렸다. 그렇지만 목사님은 순간 재치를 발휘했다.

“그때 삭개오가 나타나 이렇게 외쳤습니다. 야,그 자리는 내 자리야. 빨리 내려와.”




57. 비결

어느 교회에서 목사님이 설교를 하고 있었습니다.

“여러분들 중에 미워하는 사람이 하나도 없으신 분, 손들어 보세요.”

아무 반응이 없자, 다시 물었습니다. “정말… 아무도 없습니까? 손들어 보세요.”

그때, 저 뒤에서 한 할아버지가 손을 들었습니다. 목사님께서는 감격스러운 목소리로 요청했습니다.

“할아버님, 어떻게 하면 그럴 수 있는지 우리에게 말씀해주세요.”

그러자 나이가 들어서 힘없는 목소리로 할아버지께서 말씀하셨습니다. “응, 있었는데… 다아… 죽었어.”




58. 내가 숨었나이다

새로 오신 목사님이 하루는 교구 성도들을 심방하러 나섰다.

집집마다 심방을 잘 마치고 드디어 마지막 집에 이르렀다.

누군가가 집 안에 있는 것이 분명한데 아무리 문을 두드려도 사람이

나오지 않았다. 하는 수 없이 목사님은 명함을 꺼내 뒷면에

"계시록 3장 20절"이라고 써서 문에 붙여놓고 발걸음을 돌렀다.

계시록 3장 20절 말씀은 다음과 같다. "볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니~"

그 다음 예배를 마친 목사님이 헌금봉투에서 자신의 명함을 발견 하였습니다.

자신이 적어놓은 성구 아래 또 다른 성경구절이 적혀 있었다.

"창세기 3장 10절". 창세기 3장 10절 말씀은 이렇다.

"가로되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다.




59. 주차위반

어느 그리스도인이 주차 공간을 찾지 못해 빙빙 돌다가 결국 주차 금지 구역에 차를 세웠다.

그는 차창에다 이렇게 쓴 쪽지를 꽂아 두었다. "저는 이 구역을 15분간 돌았습니다. 여기에 주차하지 않으면 저는 일자리를 잃습니다. '우리 죄를 사하여 주옵시고'"

얼마 후 돌아온 그는 주차위반 딱지와 함께 꽂혀있는 쪽지를 보았다.

"저는 이 구역을 15년째 순찰하고 있습니다. 만일 이 딱지를 떼지 않으면 제가 일자리를 잃습니다.

'우리를 시험에 들게 하지 마옵시고'"




50. 아담은 한민족 아니다.

어떤 분이 아담이 어느 민족이었는지 아십니까? 라고 물었습니다. 글쎄요.

잘 모르지만 선악과를 먹고 하나님의 명령을 어긴 것으로 보아 한국 사람은 분명히 아닙니다. 왜요.

한국사람 같으면 선악과를 먹지 않고 뱀을 잡아먹었을 것입니다.




61. 구두쇠의 기도

어느 구두쇠는 매일기도를 했다. 그 기도의 내용은...

"하나님,저는 천국에 갈만한 사람이 아닙니다. 그러니 저를 지상에 계속 있게 해주십시오.



62. 천국이 좋다면

인도에 온 선교사 하나가 힌두교 사람에게 열심히 전도를 하였다.

선교사: "형제여, 당신은 예수 믿고 구원받아 천국에 가고 싶은 마음이 없습니까?"

그러자 그 인도인은 고개를 저으며 대답하였다. "나는 그 천국에 가지 않으렵니다.

천국에 나 같은 사람이 갈 수 있을 정도로 아직도 여유가 있다는 것은

그 천국이 별로 좋은 곳이 아니라는 말과 같습니다. 보십시오.

인도의 좋은 곳은 다 영국 사람들이 차지하고 있는데, 천국이 선교사님의 말씀대로

그렇게 좋은 곳이라면 영국 사람들이 이미 다 차지했지, 우리에게 차례가 오겠습니까?


63. 도끼 가져와

새로 부임한 목사님이 처음으로 교인 심방을 다니는 중에 어느 두 노처녀 자매가 사는 집에 도착했다.

그들이 사는 집의 정문은 비만 오면 나무로 된 빗장이 물에 불어서 열기가 힘이 들었다. 그런 까닭에 비가

오는 날 손님이 올 경우 그들은 손도끼를 가지고 문빗장을 젖혀야 했다. 그래서 그 마을 사람들은 비 오는 날은 뒷문을 사용해야 하는 줄 알고 있었다. 그러나 신임 목사님은 그 사실을

모르고 있었다. 목사님은 그 집의 교인 중 한 자매가 동생에게 이렇게 소리 지르는 것을 듣고는 큰 길로 줄행랑을 쳐야 했다. “마르타, 신임 목산데 도끼좀 가져와!”



64. 성경말씀은 정확히

친구의 결혼식에 참석하지 못하게 되자 축전이라도 보내자 하고 요금을 절약하려고 "요1 4:18" 라고만 써서 결혼식장으로 보냈다. 불행스럽게 우체국 직원이 1자를 빼고 요 4:18 로 보냈다.

주례가 식장에 도착한 축전을 펴서 "신부의 친구로부터 요 4:18 이라는 축전이 왔습니다.

" 하니 모두들 성경을 펴서 읽었다. 그리고 시부모와 하객들이 모두 까무러쳤다.

거기엔 이렇게 기록돼 있었다. "네게 남편 다섯이 있었으나 지금 있는 자는 네 남편이 아니니 네 말이

참되도다."요한일서 4:18은 "사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내어 쫓나니. . "이었다.




68. 내 흙 말고 너의 흙으로 해

2154년 어느 날 지구의 과학자들이 모여 토론을 했다. 그들은 이제 인간은 모든 일을

할 수 있게 되었고 신은 인간에게 더 이상 필요 없다고 결정을 내렸다. 과학자

대표가 신에게 가서 말을 했다. 신이여, 이제 우리는 당신이 필요 없다고 결정했소.

우린 인간을 복제할 수 있고 생명을 창조할 수도 있게 되었소.

이제 인간에게 떠나서 다른데 가서 사는 게 어떻겠소?

신은 과학자의 말을 주의 깊고 예의 바르게 듣다가 대답했다. 좋다, 그럼 내가 한 가지 제안을 하지.

우리 인간을 만드는 시합을 하면 어떻게나? 좋습니다! 그럼 이렇게 하지.

내가 태초에 아담을 창조했을 때와 똑같이 한번 해보게나. 문제없죠! 과학자는 자신 있게 대답하고

흙덩이를 집어 들었다. 그러자 신이 말했다.    아니지, 내 흙 말고 너희 흙으로 해!




69. 착각

교회는 다니지만 술을 끊지 못한 교인이 있었습니다.

그 교인이 어느 날 술집으로 전화를 한다는 것이 자기가 다니는 교회로 전화를 하였습니다.

마침 그 전화를 담임목사님이 받으셨는데 교인은 술집 주인으로 착각하고 여기 누구 집인 술1상자만 빨리 배달해 주세요. 라고 하더랍니다.

목사님은 그 교인이 자신을 알아보고 무안해 할까봐 모른 척 전화를 끊으려는데 교인이 목사님 목소리를 알아듣고는 하는 말이 아니 목사님께서 술집은 웬일이세요?  라고 묻더랍니다.




70..  장인과 하나님

어떤 부자 집 처녀가 애인을 인사시키려고 집으로 데리고 왔다.

저녁 식사를 마치고 처녀의 부친과 청년이 이런저런 이야기를 나누기 시작했다.

그래 장래 계획은 뭔가? 예, 저는 성경학자가 되려고 합니다.

좋지, 존경받고, 하지만 내 딸을 좋은 환경에서 살도록 할 수 있겠나?

하나님께서 저희를 도와주실 것입니다. 그러면 당장 결혼반지는 어떻게 마련할건가

제 연구에 온 힘을 바치다 보면, 하나님께서 도와주실 것입니다.

그러면 애들은 어떻게 먹여 살릴 건가 그것도 하나님께서 도와주실 것입니다.

청년이 돌아간 뒤 엄마가 물었다. 그 청년 어떤 것 같아요? 그러자 남편이 어두운 표정으로

이렇게 말하는 것이었다. 직업도 없고, 계획도 없어. 한 가지 더 알아낸 거라면...

저 놈이 나를 하나님으로 생각한다는 거야.




71. 오해

믿음 좋은 며느리가 예수 믿지 않는 시어머니께 늘 핍박을 받으며 살고 있었습니다. 그러나 시어머니의 영혼을 위해 눈물의 기도를 하고 특별히 찬송가 395장을 부르며 위로를 받았습니다. 그러던 어느 날 교회 식구들이 시어머니께 합심 전도를 하러 갔습니다. 할머니. 예수님 믿으시고 교회 나오세요.

며느님께서 할머니를 위해 눈물로 기도하고 계세요. 흥! 그것 다 왕내숭 떠는 거예요.

나도 기도하러 갈 때 몰래 따라가 봤는데요,  이 시어미를 이겨 버리자는 노래만 부릅디다.

깜짝 놀란 집사님 한 분이 여쭈어 보았습니다.  무슨 노래였는데요?  거~ 뭐라드라...

“너 시어밀 당해 범죄치 말고 너 용기를 다해 늘 물리쳐라~ 너 시어밀 이겨 새 힘을 얻고~”




72. 거짓말 설교

목사님이 예배가 끝날 무렵 말씀하셨다. 다음주에는 거짓말하는 죄에 대해 설교하려 합니다.

마가복음 17장을 미리 읽고 오셨으면 좋겠습니다. 그 다음주 일요일, 설교가 시작되기 전에 목사님은

얼마나 많은 사람들이 마가복음 17장을 읽고 왔는지 알고 싶다고 했다.

읽은 사람은 손을 들라고 하자 대부분의 성도들이 손을 들었다. 목사님은 웃으면서 말하셨다.

마가복음은 16장까지밖에 없습니다. 자 이제 거짓말하는 죄에 대한 설교를 시작하겠습니다.




73.  자식자랑

3명의 할머니가 자식 자랑으로 수다를 떨고 있었다.

첫 번째 할머니 왈, “울 아들은 교회 목사라우. 남들은 울 아들더러 오~고귀한 분! 그런다우.”

그러자 두 번째 할머니는, “워매~~ 울 아들은 교황이지라.

남들은 내 새끼더러 워매, 워매~~ 고결한 양반! 그런당께롱.

이젠 더 이상 높은 사람은 없지라? 푸히히히….”

이때 마지막 세번째 할머니 왈, “그런데 이걸 우짜노,

울 아들은 숏다리에 곰보, 거기다 뚱보인데  남들은 울 아들을 보면 한결같이 이러는기라.

OH! MY GOD!”




74. 여러 외국 사람들이 타고 있는

비행기가 추락했습니다. 여러 사람이 당황하고 있을 때, 조종사가 침착하게 말했습니다.

"여러분 중에 3명만 뛰어 내리면 모두 살 수 있습니다."

그러자, 프랑스인이 " 죽음도 예술이다! " 라고 외치며 뛰어내렸습니다.

또, 미국인이 " 세계 최강 미국 만세! " 라고 외치면서 뛰어내렸습니다.

그리고, 마지막으로 의지의 한국인이!!!"대한 독립 만세~" 를 외치며!!!

옆에 있던 일본인을 밖으로 내 던졌습니다




75. 기도

어떤 사람이 복권 당첨되게 해달라고 늘 기도하는데 10년 만에

하나님의 음성이 들리면서 응답이 왔습니다. 응답은 이랬습니다. "야야 복권이나 사놓고 기도해라.




76. 앵무새의 기도

수녀원에 잔소리가 심한 늙은 수녀가 있었다. 그 곳의 한 젊은 수녀는 늙은 수녀의 방에서 신나게 잔소리를 듣고 나오면 늘 문을 쾅! 닫고는 작은 소리로 중얼거렸다.

'저 늙은 수녀, 빨리 죽었음 좋겠다!' 그런데 방밖에 있던 앵무새가 이 젊은 수녀의 말 을 배워서 문이 콰앙! 하고 닫히기만 하면 큰소리로 외치는 것이다. '저 늙은 수녀, 빨리 죽었음 좋겠다!' 난처해진 젊은 수녀는 다음부터는 문소리가  나지않게 살살 닫았지만 바람에 문이 쾅! 닫히기만 해도 앵무새는 큰소리로 외쳐대는 것이었다. 고민 끝에 젊은 수녀는 신부를 찾아갔다. 자초지종을 들은 젊은 신부는 싱긋 웃더니, "거 참 고민되시겠군요. 이러면 어떨까요? 제가 사제관에서 기르는 앵무새가 한 마리 있는데

그 앵무새를 함께 길러 보세요. 짝이 생기면 그 말을 잊을지 혹시 압니까?" 그래서 한 새장에 새 두 마리를 넣고 길렀다. 물론 문을 살살 닫는 것도 잊지 않았다.

그런데 하루는 실수로 문을 콰앙! 닫고 아차! 하는 순간, 얄미운 앵무새가 잊지도

않고 큰소리로 외치는 것이었다."저 늙은 수녀, 빨리 죽었으면 좋겠다!" 그러자 신부가 준 앵무새가 하는 말, "주여, 우리의 기도를 들어주소서!"




77 천벌의 깊은 뜻

골프의 재미에 푹 빠진 목사가 있었다. 구름 한 점 없는 화창한 일요일.

목사는 갈등하다가 결국 몸이 아파 교회에 갈 수 없다고 전화를 하고 골프장에 나갔다.

이를 본 천사가 하나님에게 고했다. "저 목사, 혼 좀 내줘야 하지 않을까요?" 하나님은 고개를 끄덕였다.

목사는 1번 홀에서 힘차게 스윙했다. 볼은 무려 350야드를 날아가 그린 위에 떨어진 뒤 홀 컵으로 들어갔다.

이름하야 홀인원!!! 목사는 흥분했다. 천사도 충격을 받았다.

"아니 하나님! 뭔가 잘못된 것 같네요. 벌을 주셔야 하는 것 아닌가요?"

하나님은 미소를 지으며 천사에게 말했다. "한번 생각해 봐라! 목사가 이 일을 누구에게 자랑하겠니?"




78. 결혼한 이유

어느 날 딸이 아버지에게 엄마와 아빠의 결혼에 대해 물었다.

아버지는 시각적인 것을 보여 주면 도움이 되지 않을까 싶어서,

결혼식 때 찍은 사진들을 꺼냈다. 그는 앨범을 한 장씩 넘기면서

신부가 교회에 도착하는 장면, 입장하는 장면, 식을 올리는 장면, 퇴장하는 장면,

손님을 접대하는 장면 등을 딸에게 설명했다. “이제 알겠니?” 그러자 딸이 하는 말.

“알 것 같아. 엄마는 저렇게 해서 우리 집에 일하러 온 거란 말이지?”




79. 남자는 여자하기 나름

클린턴과 힐러리가 자동차를 타고 시골길을 달리다 기름을 넣기 위해 주유소에 들렀다. 한데 주유소 사장이 고등학교 때 힐러리의 애인이었고, 오랜에 만난 두 사람은 환담을 나눴다. 기름을 다 넣고 출발한 뒤 클린턴이 한 마디 했다. "당신은 나를 만난걸 복으로 알아, 저 친구와 결혼했다면 지금 쯤 시골에서 자동차에 기름을 넣어주고 있었겠지" 그러자 힐러리가 한 말. "그 남자가 대통령이 되었겠죠."




80. 쓸데없는 소망

어느 동갑내기가 결혼을 하였습니다. 아내는 여행을 좋아하는 사람이었습니다. 기회만 있으면 여행 타령이었습니다. 스위스, 프랑스……, 그런데 남편은 달랐습니다. 늘 다른 여인에게 눈을 돌렸습니다. 길거리의 여인을 보면 다 자기 아내보다 낫게 보였습니다. 그리도 이혼하지 않고 살았는데 60세가 되어 동갑내기 부부가 친구들과 함께 생일파티를 하게 되었습니다.

파티가 끝나갈 무렵 천사가 나타나더니 부부에게 생일 축하한다며 무엇이든지 소원을 말하면 생일 선물로 주겠다고 했습니다. 부인이 말했습니다.

"천사님, 제 소원은 사랑하는 남편과 함께 세계일주를 하는 것입니다. 세계일주 할 수 있는 비행기표를 주십시오." 그 말이 끝나자 팔락거리며 세계일주 비행기 표 두 장이 부인 앞에 떨어졌습니다. 남편에게 천사가 물었습니다. "그대 소원은 무엇인가? 내가 들어 주겠노라."

그러자 그 남편이 이렇게 말했습니다.

"천사님, 저는 늙은 마누라가 싫증이 났사옵니다. 접다 30세 젊은 예쁘고 팔팔한 아내를 주십시오.

30세 젊은 아내와 사는 것이 제 소원입니다."

그 말을 들은 천사가 "참으로 어렵고 힘든 소원을 원하고 있구나. 그러나 네가 그토록 원하니

네 소원을 들어 주겠노라"하고 말했습니다.

그런데 그 말이 끝나자마자 60세 남편이 90세 된 영감으로 변해 버렸습니다. 90세 된 영감 곁에는 60세 된 젊고 팽팽한 아내가 서 있었습니다. 천사가 떠나며 하는 말이 이랬습니다. "잘 먹고 잘 살도록 하여라."




81.행함이 없는 기도

어떤 마을에 부자 신자가 살고 있었다. 이 사람은 기도할 때마다 빈민과 걸인을 불쌍히 여겨 그들이 살길을 찾을 수 있도록 해 주시라고 기도했다. 어떤 때는 눈물을 흘리면서 기도했다. 하루는 기도를 마치고 일어서니 그의 아들이 금고의 열쇠를 달라고 해서 그 이유를 물으니

"다름 아니라 아버지의 그간절한 기도가 성취되는 것을 보여드리고자 해서요."

그러자 그는 "기도를 성취하여 주는 일은 하나님께서 하시는 일이야"

하며 아들을 꾸짖자 아들은 다음과 같이 말했다.

"금고를 열어놓고 빈민과 걸인을 구제하면서 그런 기도를 해야지요.




82.쳐녀의 방귀

어떤 처녀가 할머니와 택시 합승을 하고 가는데 배가 살살 아파오면서 방귀가 나왔다.

처음 몇 번은 참던 처녀. 하지만 시간이 지날수록 더 이상은 참을 수가 없었다.

처녀는 이리저리 머리를 굴려 꾀를 내어 유리창을 손가락으로 문지르면서 '뽀드득' 소리가 날 때마다

방귀를 뿡뿡 뀌었다. 속이 그렇게 시원할 수가 없었다. 그런데 할머니가 그 처녀를 빤히 쳐다보며

이렇게 말했다. "소리는 그렇다 치고 냄새는 어쩔겨?




83 .지옥에 간 빌게이츠

빌 게이츠가 죽어서 하늘에 갔다. 천사가 그에게 말하길

"빌, 당신은 선행도 했고, 악행도 했군요. 자, 당신에게 가고 싶은 곳을 결정할 수 있도록 해 주겠소."

그래서, 빌이 지옥을 구경했다. 그는 화씨 80도(섭씨 26.7도)의 기온에서

아름다운 여인들이 눈부신 해변을 뛰어다니는 것을 보았다.

그러고 나서 그가 천국을 구경해 보니, 하프와 노래 소리 그리고 찬양 같은

것들로 정말 좋았다. 그래서 그는 천사에게 지옥에 가고 싶다고 했다.

약 1주일 후, 빌을 보기 위해 지옥에 내려간 베드로는 악귀들에게 얻어맞고 있는 빌을 발견했다.

빌이 천사에게 말했다.  "아름다운 여자들과 멋진 해변은 다 어떻게 된 겁니까?"




84 총알 택시운전사가 천국에 간 이유

신자이기는 하나 매우 방탕하게 살았던 총알택시 운전사와 목사님이 천국에 가게 되었다.

목사님은 자신이 총알택시 운전사보다 훨씬 칭찬을 들을 것으로 기대했으나,

하나님은 총알택시 운전사를 더 칭찬하셨다.

기가 막힌 목사님이 그 이유를 물어보자 하나님은 이렇게 말씀하셨다.

너는 늘 사람들을 졸게 했지만 이 사람은 늘 기도하게 했느니라."




85 성경에 관하여

독실한 기독교인이 비행기를 타고 출장을 가고 있었다.

긴 비행 동안의 지루함을 달래려고 기독교인은 성경책을 펼쳤다.

그러자 옆에 앉아있던 사내가 비아냥거리는 투로 말했다.

"이봐요. 그 책에 써진 얘기를 다 믿수?" "그럼요, 이건 성경이에요."

"그럼 그 고래 안에 들어갔다가 나온 사람도 아슈?"

"예, 요나였죠. 알아요." "고래 뱃속에서 사람이 살 수 있다고 생각하슈?"

"글쎄요... 나중에 천국에 가면 물어보죠, 뭐." "그 친구가 천국에 없으면 어쩔꺼유?"

그러자 기독교인은 다시 성경책을 펴며 대답했다. ."그럼 아저씨가 물어보시면 되겠네요."




86 간절한 기도

표류당한 두 사람이 구명보트에 몸을 지탱하고 있었다. 사방 어디를 둘러보아도 망망한 바다뿐이었 다.

한 사람이 간절한 마음으로 기도하였다. [오! 하나님! 만약 저를 구해 주신다면 저의 재산의 절반을 바치겠습니다] 하지만 아무런 희망이 보이 질 않았다. 오히려 풍랑만 더 심할 뿐이었다.

[오! 하나님, 살려주십시오. 살려주신다면 제 재산의 3분 의 2를 하나님께 바치겠습니다]

다시 아침이 되어도 구원의 손길은 닿지 않았다. 한 사람은 다시 간절한 기도를 시작하였다.

하나님, 제발 저의 이 간절한 기도를 받아주십시오. 제 목숨을 구해주신다면 저의 재산....

그때 다른 한 사람이 소리쳤다. 이봐, 거래를 중단해! 저기 섬이 보여!




87. 최고의 인생, 최악의 인생

최고의 인생: 미국 연봉 받고, 독일처럼 일하고, 프랑스 요리를 먹고,

              영국 집에   살며 일본 여자를 아내로 얻는 인생

최악의 인생: 북한 월급 받고, 한국처럼 일하고, 영국 음식을 먹으며,

              일본 집에   살면서 한국 남자를 남편으로 얻는 인생




88. 예수님의 얼굴

여름성경학교에 유치부 어린이들이 반짝이는 눈으로 선생님의 말씀을 듣고 있었다.

"어린이 여러분 예수님의 얼굴은 항상 웃는 얼굴이시구요~

예수님의 얼굴은 사랑이 넘치는 얼굴이에요~ 어린이 여러분도 예수님 얼굴을 닮아야 해요"!

이때 어린이 하나가 손을 번쩍 들고 "선생님 저는요 아빠 얼굴 닮았다고 엄마가 좋아 했는데요~

바꾸면 엄마한테 혼나면 어떻게 해요?




89.악처에게 시달린 반세기

사탄이 나타나자, 노인 한 사람만을 남고, 모두 밖으로 나가버렸다.

그러자 사탄은 그 노인에게로 다가갔다.

사탄: 그대는 내가 무섭지 않은가?

노인: 천만에!

사탄: 내 말 한 마디로 그대는 죽을 수 있다.

노인: 잘 알고 있지.

사탄: 그대는 어찌하여 내가 무섭지 않다는 말인가?

노인: 나는 그대의 누이하고 결혼해서 50년도 더 되게 함께 지내왔다네.




90.  뛰는 놈 위 나는 놈

사냥꾼 3명이 모닥불에 둘러앉아 저마다 자기 개를 자랑하고 있었다.

첫 번째 사냥꾼이 말했다. "글쎄, 우리 개는 어찌나 영리한 지 고기에서 이상한  

냄새가 나면 절대 사오질 않는다구!"  그러자 두 번째 사냥꾼도 지지 않고 자랑을 해댔다.

"치, 말 마슈. 우리 개는 말   요, 담배를 사러 보내면 내가 좋아하는 담배가 아닌 것은 사오지도 않아요."

그러자 세 번째 사냥꾼이 가소롭다는 듯 두 명을 쳐다보더니 하는 말,

"뭐 별것 아니군. 내 개는 바로 여러분의 개들이 물건을 사러오는 그 상점을 경영하고 있다 구...!"




91. 거짓말 탐지기

수뢰혐의로 몇 은행장과 국회의원이 조사를 받았다.

이례적으로 거짓말 탐지기까지 동원되어 조사가 진행 중이었다.

XX 은행장이 진술한다.------> "오억을 받았습니다." 그러자 거짓말탐지기가 '삐-' 하였다.

결국 XX 은행장은"사실은 십억을 받았습니다." 하고 실토 하였다.

YY 은행장의 차례였다. ------> "십억을 받아서 오백만원만 착복하고 나머지는 은행수익으로 돌렸습니다. 그러자 탐지기가 '삐-'하였다. 결국  YY 은행장은 ------> "제가 다 먹었습니다." 하고 실토하였다.

이번에는 국회의원 차례였다. 사실은 -------> '삐---'




92. 산수 이야기

달봉이는 두부 장수 세 째 아들이다. ( 중요한 함정)

하루는 학교에서 산수 시간에 선생님이 달봉이에게 질문을 한다.

선생님: "달봉이 학생, 쟁반위에 사과가 다섯 개 있는데, 달봉이가 세 개를 먹으면 몇 개가 남지요?"

달봉이: "아, 그거야 세 개가 남는 거 아닙니까? 선생님도 참"

어이가 없는 선생님,

선생님: "야 이놈아 다섯 개에서 세 개를 먹으면 두 개가 남지, 왜 세 개 가 남냐."

달봉이: (머리를 긁적이면서) "아닌데, 우리 아빠가 먹는 게 남는 거라고 그랬는데~~"




93. 충성테스트

어느 주일 아침, 큰 교회에는 사람들이 넘쳐나도록 모여들었다.

목사가 설교를 막 시작하려는 순간, 트렌치코트 차림의 두 사내가 교회에 들어섰다.

한 사람은 뒤쪽에 남고 다른 한 사람은 가운데로 걸어 나왔다.

이윽고 두 사람은 코트에서 기관총을 꺼냈다. 그리고는 중앙에 나와 있는 사내가 소리쳤다.

“예수를 위해 총탄을 맞을 각오가 된 사람만 자리에 남아요!” 당연히 신도들은 자리를 비웠고,

합창단과 부목사도 뒤따라 나갔다. 남은 사람은 순식간에 20명 정도로 줄었다.

목사는 설교단을 지키고 있었다. 사내들은 총을 치우고는 목사를 보고 점잖게 말했다.

“위선자들 죄다 사라졌습니다. 이제 예배를 보시지요.”  




94. 깨어 있으라.

물고기는 잠잘 때도 눈을 감지 않는다. 죽을 때도 눈을 뜬다.  사람들은 이 모습을 물고기 특유의 현상이라고 쉽게 생각한다.  그러나 이것은 우리에게 깊은 교훈을 준다. 초대교회 시절, 수많은

기독교인들이 핍박을 피해 로마 외곽의 지하 동굴로 도피했다.

이곳은 원래 시체를 매장하는 곳이었다. 로마는 장례지를 신성불가침한 곳으로 여겼기 때문에 접근을 꺼렸다. 결국 기독교인들은 10대에 걸쳐 300년 동안 이곳에서 생활했다. 이곳이 바로 카타콤이다. 사람들은 카타콤 벽면에 물고기 그림을 새겨 넣었다.

그곳에 물고기를 그려놓은 이유는 무엇일까? 자나 깨나 영적으로 깨어 있으라는 메시지였는지도 모른다.




95. 축구 게임

악마가 천사에게 와서 말했다. "어이, 우리 지옥 식구들과 너희 천당 친구들과 축구 한게임 하자구!"

그러자 천사가 한참을 생각하고는 말했다. "좋아. 하지만 우리가 이길걸? 전세계 슈퍼스타는 다 천당에 있잖아?"   "낄낄낄.. 과연 그럴까? 악질 심판은 다 지옥에 있거든?"





96. 천국에 가려면…

교회학교 선생이 아이들에게 물었다. “만약 집과 자동차를 팔아서

그 돈을 몽땅 교회에 준다면 천당에 가게 될까요?” 아이들은 일제히 “아뇨!”라고 대답했다.

“만약 매일같이 교회 청소를 한다면 천당에 가게 될까요?” 아이들의 답은 역시 “아니요!”였다.

“그럼 동물들에게 잘해준다면 천당에게 가게 되는 걸까요?” “아뇨!”

“그렇다면 어떻게 해야 천당에 갈 수 있는 거죠?”

그 때 다섯 살 된 녀석이 큰 소리로 대답했다. “죽어야죠!”  




97.  가는 말이 고와야

어느 날 할아버지와 할머니가 길을 가고 있는데, 할머니가 다리가 아파 왔다.

“영감, 좀 업어 줘.” “이 할망이 미쳤나! 으이구, 업혀라!!”

“고마워! 조금 무겁지?” “당연하지. 얼굴은 철판이지, 머리는 돌이지, 간은 부었지.”

잠시 뒤 할머니가 할아버지를 업어주었다. “그래도 생각보다 가볍지?” 그 때 할머니의 결정적인 한 마디. “당연하지. 골은 비었지, 허파에 바람 들어갔지, 양심은 없지.”




98. 어린 진호의 아빠

선생님: 진호야, 네가 천 원을 가지고 있어. 그런데 너의 아버지께 천 원을 더 달라고 했어.

그러면 모두 얼마가 될까?

진호: 천 원이요.

선생님(맥이 빠지면서): 너는 산수를 모르는구나.

진호(맥이 빠지면서): 선생님은 저의 아버지를 모르시는군요.




99. 지나친 친절

신입사원이 문서 절단기 앞에서 당황한 표정으로 서 있었다.

“도와줄까?” 선배가 물었다. “네. 이 기계는 어떻게 작동하는 거죠?”

“간단해.” 선배는 웃으면서 말을 마친 후, 그녀의 손에 들린 두꺼운 서류 뭉치를 가져다가 문서 절단기에 넣었다. “고맙습니다.” 라며 그녀가 하는 말, “그런데 복사된 서류는 어디로 나오나요?”



















부흥(復興)


부흥(復興)

하바국 3:2
여호와여 내가 주께 대한 소문을 듣고 놀랐나이다 여호와여 주는 주의 일을 이 수년 내에 부흥하게 하옵소서 이 수년 내에 나타내시옵소서 진노 중에라도 긍휼을 잊지 마옵소서.

* 성경적 부흥은 사이즈(size)와 숫자(member, number)가 늘어나는 것이 아니다.
죽은 심령이 살아나는 것이어야 한다.
화인 맞았던 양심이 회복되는 것이다.
세상의 소금과 빛으로 살아가는 것이다.

부흥이란 "성령과 동행하는 것이다(Keep in steps with the Spirit)" - 패커(James I Packer)

하나님께서 하나님의 교회를 소생시키는 일이다.
하나님의 진노를 하나님의 교회에서 멀리 옮기는 것이다.
하나님께서 자기 백성들의 마음에 찾아오시는 것이다.
하나님께서 은혜의 주권을 드러내시는 것이다.

04-24-2022(주일) 주보 소개
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평양대부흥
자료출처 / http://www.1907revival.com/news/articleView.html?idxno=166


현대인의 성경 /
여호와여, 내가 주께 대한 소문을 듣고 놀라움을 금할 수가 없습니다. 여호와여, 주께서 행하신 그 놀라운 일을 우리 시대에 다시 행하시고 분노 중에서도 자비를 베푸소서.

새번역 /
주님, 내가 주님의 명성을 듣습니다. 주님, 주님께서 하신 일을 보고 놀랍니다. 주님의 일을 우리 시대에도 새롭게 하여 주십시오. 우리 시대에도 알려 주십시오. 진노하시더라도, 잊지 마시고 자비를 베풀어 주십시오.

공동번역 /
야훼여, 우리가 당신의 명성을 들었습니다. 우리는 야훼께서 하신 일을 보았습니다. 우리 시대에도 그 일을 보여주십시오. 아무리 노여우셔도, 잊지 마시고 자비를 베풀어주십시오.

NIV /
LORD, I have heard of your fame; I stand in awe of your deeds, O LORD. Renew them in our day, in our time make them known; in wrath remember mercy.

KJV /
O LORD, I have heard thy speech, and was afraid: O LORD, revive thy work in the midst of the years, in the midst of the years make known; in wrath remember mercy.

NASB /
LORD, I have heard the report about You and I fear O LORD, revive Your work in the midst of the years, In the midst of the years make it known; In wrath remember mercy.

에베소서 2:13-22
이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도로 가까워졌느니라.
그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고
법조문으로 된 계명의 율법을 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고
또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고
또 오셔서 먼 데 있는 너희에게 평안을 전하시고 가까운 데 있는 자들에게 평안을 전하셨으니
이는 그로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라
그러므로 이제부터 너희는 외인도 아니요 나그네도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라
너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라
그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고
너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가느니라.

사도 바울의 부흥은
그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 것이라고 하셨다.


교회의 양적 성장과 질적인 성숙을 간절히 기도하며, 진심으로 염원한다.
교회의 부흥은 하나님께서 주시는 선물이다.
하나님의 은혜가 내려올 때에 교회는 충만한 사랑을 체험했다.

사도행전에 소개된 초대교회 그 모습대로 수천 명이 모이기도 하고, 때로는 핍박 속에서 흩어지기도 하였지만, 교회가 날마다 든든히 세워져 나갔다.

말씀으로부터 죄인의 심령에 울려 펴지는 감동, 이는 성도들이 흔들림 없이 신앙으로 살아가는 원동력이다.
성령의 역사하심이 없으면, 말쟁이의 수사학에 불과하다.
생명의 원천이 되는 말씀이 증거되며, 심령에 부흥이 일어나서 회개하고 변화를 받으며, 감사와 찬양과 성도들 사이의 유무상통이 충만하기를 기도하는 심정이다.
우리는 전 세계 모든 교회 안에서 모든 성도들이 평안하고 행복하며 만족을 얻게 되기를 진심으로 기원한다.

평양 장대현교회의 회개 기도와 여의도 광장에서 수백만 명이 운집하던 것만이 부흥이라고는 누구도 말하지 않을 것이다.
성도가 홀로 말씀을 조용히 묵상하면서 홀로 눈물을 흘리면서 하나님과의 교제를 나누는 모습도 소중하게 여긴다는 말이다.
우리는 말씀의 부흥, 기도 생활의 감격, 경건의 성장, 전도의 열매를 맺고 선교하여 개척교회를 세우는 일들을 모두 다 부흥이라고 말할 것이다.

오순절 날에 성령의 부으심이 있었고, 엄청난 숫자가 회개하고 돌아왔다.
성령의 새롭게 하심으로 일어나는 현상이 바로 부흥이다.
하지만 이런 부흥에 대해서 어떻게 이해하느냐는 질문이 남아있다.
부흥은 전적으로 성령의 역사로 말미암아 일어나지만, 사람의 참여와 역할에 대해서는 각자 견해가 너무나 다르다.

영국 신학자 이안 머레이는 『부흥과 부흥주의』에서 오늘날의 복음적인 교회들이 이해하는 부흥은 세 가지 견해와 입장이 있다고 지적하였다.

첫째, 부흥이라는 것을 평소에 진행하는 갱신 혹은 지속적인 변화로 이해하는 관점

어떤 특별한 날이나 어떤 초자연적인 특정한 현상만이 부흥이라고 해서는 안 된다는 것이다.
대표적으로 화란 개혁교회가 취하는 입장이고, 아브라함 카이퍼가 『성령의 사역』에서 주장한 견해이다.
신약 시대는 이미 전체적으로 지속적인 성령의 사역이 있으므로 어떤 특정한 사건으로 부흥을 말할 수 없다는 것이다.
성령은 이미 오셨고, 충만하게 지속적으로 (once for all) 역사하고 있는 해석이다. 

둘째, 부흥은 일시적이며, 특별한 현상으로 이해하는 관점

부흥을 특별한 사건적인 관점으로 보는 입장인데, 여기에서도 약간 차이가 나는 두 가지 흐름들이 있다.

1. 부흥은 사람의 순종에 대한 조건적 축복이다라고 해석하는 입장이 있다.
챨스 피니 (Charles G. Finney, 1792-1875)의 영향으로 인해서 확산된 부흥운동이 바로 이러한 전형이다.
사람이 열정적으로 노력하면, 특별한 초자연적인 부흥을 체험할 수 있다고 믿는다.

2. 회개와 개인적인 거룩함을 갱신하는 노력을 하면, 부흥으로 연결된다는 입장이다.
1950년대에 요나단 고포트와 던컨 캠벨이 주장했는데, 근거로 삼는 성경이 역대하 7장 14절이다.
"내 백성이 그들의 악한 길에서 떠나 스스로 낮추고 기도하여 내 얼굴을 찾으면 내가 하늘에서 듣고 그들의 죄를 사하고 그들의 땅에서 고칠지라"는 말씀이다.

이와 같은 부흥의 정의는 알미니안주의에 근거한 부흥주의라고 지적할 수 있는데, 이들은 완전하고도 철저한 순종을 다짐하게 되면, 축복을 받을 뿐만 아니라 부흥의 상급을 받는다고 주장한다. 

셋째, 부흥은 성령의 주권적인 부으심으로 이해하는 관점

일반적으로 일어나는 이들보다는 죄인들의 구원에 관련해서 발생하는 것으로 가르치는 입장이다.
이 견해는 가장 전통적인 부흥에 대한 인식이며, 존 오웬, 요나단 에드워즈, 마틴 로이드 존스, 패커, 이안 머레이 등이 취한 입장이다. 앞에 언급한 첫 번째 부흥에 대한 해석과는 달리, 세 번째 견해는 어떤 특별한 현상이나 사건을 통해서 초자연적인 하나님의 간섭을 기대한다는 입장이다.

사도행전을 면밀하게 살펴본다면, 진정한 부흥은 교회의 일상적인 체험과 전혀 다르지 않으며, 성령의 강권하심으로 말씀을 통해서 기본적으로 심령에 부어지는 은혜로만 회심이 가능하다.

하지만, 세 번째 해석에서는 부흥이라는 체험과 현상이 일상적인 신앙생활과 동일한 종류이지만, 그 정도와 깊이가 다르다고 보는 것이다.
부흥은 성령의 부으심으로 훨씬 더 많은 사람의 회심이 일어나고, 일상의 신앙생활보다는 훨씬 더 영적인 성숙이 깊어진다고 보는 것이다.
죄에 대해서 깊은 확신이 주어지고, 보다 강렬한 체험을 갖으며, 하나님을 사랑하는 생각으로 압도당하게 된다.
1907년 한국 대부흥 운동을 생각하게 될 때에  세 번째 견해의 부흥 운동을 지지하는 입장이다. 

다시 말하지만, 우리가 꿈꾸는 진정한 교회부흥과 목회 성공은 세상적인 평가와 세속적인 방법으로 이뤄져서는 안 된다.
교회에 나오는 성도들도 세상에서의 권세, 많은 재물과 물질적인 풍요로움, 다른 사람들의 부러움을 사는 명예와 인기, 육체적으로 즐기는 쾌락과 오락에서 과히 멀리 떨어질 수 없다.
이런 것들은 전혀 영원한 기쁨의 원천이 아님에도 불구하고, 사람들은 일생 동안 매달려 살아간다.
교회는 이 땅 위에 있는 것들로는 모든 사람들이 행복해질 수 없음을 명확하게 가르치는 곳이다.
세상에 있는 것들과 눈으로 보고 바라는 것들을 통해서는, 진정한 행복과 평화를 얻을 수 없기 때문이다.

교회는 세상에 있는 것들로는 만족함이 없음을 깨닫게 해 주어야 한다.
"육신의 생각은 사망이요, 영의 생각은 생명과 평안이다."(롬 8:6)
인간의 본질과 삶의 진실은 성경에 계시되어 있다.
말씀을 제시하여 어두운 마음에 빛을 주는 곳이 바로 교회이다.
부자든지, 권력자든지, 저명한 사람이든지, 깊은 공허와 미래에의 두려움에서 벗어난 사람은 누구도 없다.
모든 인간은 죄악에 뒤섞여 있기 때문에, 마음의 평화를 가질 수 없다.
오직 주 예수 그리스도 안에서 하나님과 화목하여 요셉처럼 형통케 하심을 얻도록 성도들을 인도하여 주어야 한다.


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참고 자료 /

1. 평양대부흥 http://www.1907revival.com/news/articleView.html?idxno=166

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우리는 어느 시대를 살아가고 있는가?


개인의 가치를 점점 더 중시하는 ‘슈퍼 개인’의 시대가 왔다.
끈끈한 정보다 느슨한 연대를 선호하는 사회로 흐르고 있다.
메타버스의 등장으로 ‘부캐’(부캐릭터)의 활약이 주목받고 있다.
주요 트렌드 서적에 나타나는 ‘2022년 트렌드’의 주요 흐름이다.
이런 변화 속에서 담아낼 선교적 과제는 없을까.

김선일 웨스트민스터신학대학원대 실천·선교신학 교수는 최근 국내 4대 트렌드 서적에서 ‘7가지 선교적 고려 사항( 참조)’을 제시했다.

트렌드 코리아(김난도),
라이프 트렌드(김용섭),
트렌드노트(생활변화관측소)
트렌드모니터(엠브레인)이다.


김선일 교수는 27일 “최근 2년 동안 코로나19 팬데믹으로 촉발된 생태계 위기와 함께 획기적인 기술 발전으로 급격한 트렌드 변화를 겪고 있다”면서 “거대한 변화의 흐름 속에서도 절대 변하지 않는 복음이 어떻게 재발견될 수 있는지 궁금했다”고 연구 취지를 설명했다.

올해 가장 두드러진 트렌드 가운데 하나는 ‘슈퍼 개인’ 시대의 도래다.
나노시대, ‘나중시대’(나 중심의 시대)라고도 한다.

김 교수는 “신앙 안에서 교회가 개인주의의 위험성을 극복하면서도 건강한 개인주의를 재발견하려는 노력이 필요하다”고 말했다.
이를 위해 교회 안에서도 개인 특성과 취향에 따른 모임을 성도들이 주도하게끔 길을 열어줄 필요가 있다고 김 교수는 제안했다.

이 같은 사회 분위기는 자연스럽게 ‘진화하는 관계’라는 또 다른 트렌드와 연결되기도 한다.
혈연 지연 등으로 얽힌 끈끈한 정보다는 느슨하게 연결된 만남과 모임이 두드러진다는 것이다.
김 교수는 “1인 라이프 스타일이 확산하면서 가족이나 회사, 심지어 교회까지 느슨한 연대의 흐름으로 이어지고 있다”면서 “이럴 때일수록 교회가 비혼자나 이혼 가정 등 새로운 가족을 품고 섬기면서 믿음 중심의 건강한 공동체로서의 본을 보여줘야 한다”고 강조했다.

‘메타버스의 가속화’는 실제 내 모습을 뜻하는 ‘본캐(본캐릭터)’보다 가상의 내 모습인 ‘부캐’의 활약을 기대하게 만든다.


“메타버스(metaverse)” 또는 “확장 가상 세계”는 “가상, 초월”을 의미하는 “메타(meta)”와 세계, 우주를 의미하는 “유니버스(universe)”를 합성한 신조어로 다.


김 교수는 ‘부캐를 통한 은사의 발견·활용’ 가능성을 높게 봤다.
가상세계 속에서 여러 자아의 계발을 통해 이를 선교 도구로 활용할 수 있다는 것이다.

일례로 어떤 목회자는 부캐로 연극배우가 되어 문화선교사로 활동하는 식이다.

이밖에 ‘생태적 라이프스타일’ 트렌드는 생명 돌봄을 중시하는 기독교 가치와 일맥상통한다.
또 ‘세계관과 내러티브’가 중요한 콘텐츠 능력이 될 전망인데, 기독교에서는 성경 자체가 내러티브의 자양분이 될 수 있다.
성경적 세계관을 담은 많은 이야기를 만들어낼 수 있다면, 이 또한 중요한 선교 도구가 될 수 있다는 전망이다.

김 교수는 “여러 분야에서 빠른 변화가 일어나고 있지만 두려워할 필요는 없다”면서 “오히려 지금이 선교적으로 의미 있고, 도전할 수 있는 환경이 구축됐다”고 말했다.

















Hebrew



The Most Deeply Sacred Number

Pretty much anywhere you look in the Bible you find seven. The number seven is mentioned over 700 times in Scripture. The Book of Revelation alone contains dozens of sevens – churches, bowls, lamps, seals, and the list goes on. In ancient Israel, the number seven was thought to be a symbol of divine perfection. As opposed to other numbers which derive their power from human endeavors, seven comes from God.

The Sevenfold Spirit of the Lord

What evidence is there for God’s identity being related to the number seven? If we look at the famous “branch of Jesse” prophecy in Isaiah chapter 11, we find that the Holy Spirit will come to rest upon the Messiah in seven distinct facets:

1. “The Spirit of the Lord shall rest on him רוּחַ יְהוָה ruaḥ adonai
2. The spirit of wisdom רוּחַ חָכְמָה ruaḥ hohma
3. And understanding וּבִינָה ruaḥ bina
4. The spirit of counsel רוּחַ עֵצָה ruaḥ etza
5. And might וּגְבוּרָה ruaḥ gevura
6. The spirit of knowledge רוּחַ דַּעַת ruaḥ da’at
7. And the fear of the Lord” (Isa. 11:2) וְיִרְאַת יְהוָה ruaḥ yirat adonai

Discover the Power of Hebrew

Collectively, these attributes form the sevenfold essence of the Holy Spirit. When read in translation, this might seem like just a list of abstract qualities. But in the original Hebrew, the words form a spiritual package, exploding with power. When you can read the Word of God in the original Hebrew, new details suddenly burst with meaning. Enroll in our online Biblical Hebrew course today and allow yourself to appreciate the Bible in its fullness!


가스라이팅(Gaslighting)

가스라이팅(Gaslighting)


1938년 영국에서 상영된 연극 《가스등 Gaslight에서 유래했다.

주인공인 폴라는 세계적인 성악가인 이모 앨리스 앨퀴스트가 죽자 거액을 상속받는다.
유산을 노리고 폴라와 결혼한 남편 그레고리는 폴라가 남편이 선물한 브로치를 잃어버리거나 그림을 훔친 후 기억하지 못하는 것처럼 의심하고 몰아가기 시작한다.

실제로는 그레고리가 브로치를 숨기고 그림을 옮긴 것이지만, 사랑하는 남편이 거짓말을 한다고 생각할 수 없었던 폴라는 점차 자신의 기억력을 의심하기 시작하며 심리적으로 불안해진다.

그레고리는 밤마다 외출하는 척하며 저택 어딘가에 있는 앨리스의 보석을 찾기 위해 다락방을 뒤진다.
다락방 불이 켜질 때마다 폴라 방의 가스등 불빛은 희미해진다.
매일 밤 어두워지는 가스등 불빛과 발소리를 이상하게 여긴 폴라가 그 사실을 말하자 그레고리는 폴라가 환각을 보는 것이라고 주장하며 폴라를 정신이상자로 몰아세운다.
폴라는 점점 혼란스러워하지만, 결국 앨리스의 팬이었던 경위 브라이언의 도움을 받아 그레고리의 정체를 밝히고 자신을 되찾게 된다. 연극은 1940년 영국에서 영화화됐으며 1944년 미국 헐리우드에서 잉글리드 버그만 주연으로 리메이크 돼 인기를 끌었다.

친밀한 관계에서의 폭력

가스라이팅은 주로 연인이나 가족 등 친밀한 관계에서 발생한다.
또한, 오랜 시간에 걸쳐 서서히 일어난다는 점도 특징이다.

미국의 심리치료사 로빈 스턴은 저서 《가스등 이펙트》에서 상대방의 인정과 사랑을 받으려는 소망과 이 모든 것을 잃을 수 있다는 두려움을 가질 때, 가스라이팅에 당할 수 있다고 설명했다.

사랑하는 사람, 나에게 소중한 사람일수록 상대방이 확신을 가지고 말하는 내용을 불신하기 어렵기 때문이다.
특히 그 말에 약간의 진실이 포함돼 있다면 더더욱 상대방의 말을 믿게 될 가능성이 크다.
이 과정을 통해 내 생각과 관점에 대한 신뢰를 잃게 되며 피해자 마음속에서 가해자의 영향력이 커지게 된다.

진행 단계

로빈 스턴에 따르면, 가스라이팅은 크게 3단계로 진행된다.

1단계는 불신, 2단계는 자기방어, 3단계는 억압이다.

스턴은 당연한 사실에 대해 상대방이 의문을 제기할 때, 혼란스러워하며 그를 설득하려 한다면 이미 1단계에 진입한 것이라 설명한다. 2단계는 피해자가 아직 자기 생각과 감정을 가지고 있지만, 비난으로 인해 지친 상태다.
3단계는 피해자의 생각과 감정이 가해자에게 예속된 상태다.

피해자는 자존감이 완전히 떨어진 상태로 자포자기한 채 자신의 판단력과 감정을 신뢰하지 않게 된다.
스턴은 이 단계를 ‘영혼을 파괴하는 단계’라 표현한다.
이 단계에 이른 피해자는 자신을 비난하고 무기력해지거나 우울증을 겪게 된다.
또한, 사회적으로 고립되며 가해자에게 벗어나기 힘든 상태가 된다.

가해 방식

가스라이팅 가해 방식은 다양하지만, 기본적으로 피해자의 말을 듣지 않거나 경시하는 것에서 시작한다.
반드시 계획적이거나 의식적으로만 일어나는 것은 아니며 무의식적으로 상대방을 통제하려는 소유욕에서 발생하는 경우도 많다.
피해자의 기억을 무조건 불신하는 행위, 생각을 의심하기, 실제 발생했던 일을 기억하지 못하는 척하거나 자신이 했던 약속을 부인하기, 상대방의 감정을 하찮게 여기는 행동 등도 가해 방식의 하나일 수 있다.


가스 라이팅이란?

상황을 조작하는 등의 방식으로 타인의 판단력을 잃게 만드는 행위.
국립국어원의 대체어는 '심리 지배'이다.
넓게는 상대방을 통제하기 위해 그가 자신을 의심하게 만드는 행위 전반을 일컫는다.
연인이나 가족 등 친밀한 관계에서 주로 나타난다고 알려졌다.
미국의 심리치료사 로빈 스턴(Robin Stern)은 저서 《가스등 이펙트》에서 ‘의식적·무의식적으로 상대방을 조종하려는 가해자와 그를 이상화하고 그의 관점을 받아들이는 피해자가 만들어내는 병리적 심리 현상’을 ‘가스등 이펙트(Gaslight Effect)’라 설명했다.

가스라이팅 가해자는 거짓말, 사실에 대한 부정, 모순된 표현, 비난 등을 통해 상대방 스스로 자신의 판단력을 의심하게 만든다.
시간이 지날수록 가스라이팅을 당하는 사람은 점차 자신을 믿지 못하게 되며 가해자에게 정신적으로 의존하게 된다. 가해자는 이런 심리적 상황을 이용해 타인의 행동을 통제하고 지배력을 행사한다.

가스라이팅을 겪은 피해자는 우울증과 무기력증을 겪으며 사회적 관계에서 점차 고립된다.
특히 지속적인 가스라이팅은 피해자 자신의 감정과 생각, 인지 경험까지 믿지 못하게 만든다는 점에서 심각한 정서적 학대에 해당할 수 있다.





 



엘리사(Elisha) 하나님은 구원 / 엘리야(Elijah) 여호와는 하나님


엘리사(Elisha) / 하나님의 구원

소명 : 아벨므홀라인 사밧의 아들로 소12겨리로 밭을 갈고 있을 때 엘리야가 지나 가다가 겉옷을 벗어던지며 부르니 농구를 불살라 소한 겨리를 잡아 백성에게 주어 먹이고 엘리야를 따라가 제자가 되었다(왕상 19:16-21). 8년후 엘리야가 승천하려 할 때에 세번이나 작별 인사를 하여도 듣지 않고 끝까지 따르매 네 요구가 무엇이냐고 물은즉 당신의 영감을 배나 달라고 구하여 받아 가지고 또 엘리야의 몸에서 떨어진 겉 옷을 주어가지고 돌아와서 선지자의 직분을 행하였다.

이적 : 이스라엘왕 여호람부터 요아스 시대까지 그가 행한 이적은 다음과 같다.

1. 엘리야 에게서 떨어진 겉옷으로 요단 강물을 쳐서 갈라지게 하고 건너왔다(왕하 2:13-14).
2. 불결한 몸에 소금을 넣어 음료수를 만들었다(왕하 2:20).
3. 벧엘로 가는 길에서 아이들이 대머리라고 조롱할때 여호와의 이름으로 저주하여 암곰 두 마리가 숲에서 나와 42명의 아이들을 찢었다(왕하2:23-24).
4. 유대와 에돔이 동맹하여 모압왕과 싸울때 물이 없어 고생하는 것을 보고 물을 내어 그 지경에 가득하게 하였다(왕하3:20)
5. 선지자의 생도의 아내에게 기름을 만들어 주어 빚을 갚게 하였다(왕하4:7)
6. 사렙지방 여인에게 아들을 낳게하고 그 아들이 죽은 것을 다시 살렸다(왕하4:17,35)
7. 우물 물의 독을 제거 하였다(왕하4:41). 
8. 바알살리사에서 보리떡 20개로 백명을 먹이고 남았다(왕하4:40-44)
9. 나아만의 문둥병을 고쳐 주었다(왕하5:24 눅4:27).
10. 자기 종 게하시에게 문둥병을 주었다(왕하5:27)
11. 물에 빠진 도끼를 떠오르게 하였다(왕하 6:6).
12. 자기 사환의 눈을 밝게하여 불말과 불 병거가 산에 가득하여 엘리사를 호위한 것을 보여 주었다(왕하 6:17).
13. 아람 군사의 눈을 어둡게하여 사마리아로 인도하고 그 눈을 다시 밝게하여 사마리아 성중에 있는 것을 보게 하였다(왕하 6:18-20).
14. 엘리사가 죽은 다음 해에 어떤 사람이 죽은 시체를 엘리사의 무덤에 던져 놓았더니 그 시체가 엘리사의 뼈에 닿는 순간 다시 살아났다 (왕하 13:2-21)


예언 :
1. 아람군사가 사마리아를 포위했을 때 물가가 폭동하여 배가 고파서 자식을 잡아먹는 자가 생겼다(왕하 6:24-29)
2. 엘리사가 곡가가 폭락할 것을 예언하였더니 주가 아람군대에게 병거와 병마의 소리와 군대의 큰 소리를 들리게 하시니 그 소리에 놀라 다 도망가니 예언대로 곡가가 폭락 하였다(왕하 7:1-7,16)
3. 하사엘이 아람왕이 되어 이스라엘 자손에게 행할 것을 예언함( 왕하 8:1-15)
4. 선지자의 생도중 한명을 불러 길르앗 라못에 가서 예후 에게 기름을 부어 이스라엘의 왕될 것을 예언하게 하였다(왕하 9:1-10)
5. 임종에 이르러서도 이스라엘왕 요아스에게 아람을 세번쳐서 이길 것을 예언한 후 별세하였다(왕하 13:18)
그는 천성이 청렴 강직했고(왕하 5:15-16),
엘리야는 왕가의 핍박을 받으면서 지냈으나 그는 예후에게 기름을 부어 왕이 되게한 관계로 왕가로부터 특별 대우를 받았다.
그가 엘리야를 따른 것은 베드로와 비슷하고 이적을 많이 행한 것은 예수님의 비교할 수 있다.

엘리사의 사역은 엘리야의 사역을 계승한 구국과 애족의 선지자였다.
엘리사는 여리고 지역의 폐수를 소 금을 섞어 양질의 물로 변화시켰다.
그후 여리고 지역은 농산 물과 식수의 염려가 없게 되었다.
그외에도 신비한 기적을 어느 선지자보다도 많이 경험 했고 하나님의 영광을 위해 초자연적인 사역을 크게 나타낸 선지자였다.

그 중에서도 아람 왕의 군대장관 나아만이 문둥병자가 되었을때 요단강에 일곱번 씻게하여 그의 병을 고쳐준 사건은 많은 의미를 담고 있다(왕하 5장).
이는 하나님의 백성으로서의 권위를 나타냈고 나라의 체통을 세웠으며 아무런 예물을 받지 아니하므로 선민의 품위를 드러내기도 하였다. 또한 아람군 대가 엘리사를 체포하기 위해 도단성을 포위했을때 아람 군대보다 하나님의 군대(불말과 불병거)가 더 많은 것을 확인시킨 일도 있었다.

그뒤 아람군대가 사마리아성을 포위했을때 기근으로 주려 죽게될 무렵 엘리사가 [내일 이맘때에 사마리아 성문에서 고운 가루 한 스아에 한 세겔을 하고 보리 두 스아에 한 세겔을 하리라](왕하 7:1) 한 예언과 같이 병거소리와 말소리,큰 군대의 소리로 인해 아람군대가 도주하여 이 예언이 성취되었다.

엘리사는 66년간 큰 선지자로 하나님의 영광을 나타냈다.

교훈과 적용

첫째, 선지자는 선견자일뿐만 아니라 한 시대와 한 민족을 깨우치고 지도하는 영적인 안내자이다.

둘째, 엘리사의 권고를 듣지않은 북조 이스라엘이 우리에게 교훈을 준다. 권고를 듣자.

[엘리사] (하나님은 구원이심이란 뜻) 

요단강 아벧므홀라 사람 사밧의 아들인데 북왕국에서 봉사한 이스리엘 초기의 2대 선지자 중 한사람이다.
하나님께서는 엘리사에게 기름을 부어 엘리야를 대신하는 선지자로 세우도록 엘리야에게 명하셨다(왕상 19:16,19).

엘리야는 12겨리 소와 같이 아버지의 밭을 갈고 있던 엘리사를 만나 겉옷을 그에게 걸쳐 주었다. 그 뜻을 깨달은 엘리사는 집에 올아와 사람들을 모 아 송별언을 베풀고 즉시 엘리야를 수종들었다.(왕상19:19-21)요단강가에서 야훼께서 회리바람으로 엘리야를 하늘로 올리고자 하실때 엘리사는 엘리야의 만류에도 불구, 그를 떠나지 않았다.엘리사는 엘이랴에게 [당신의 영감 이 갑절이나 내게 있기를 구하나이다]라고 청원했다.

엘리사는 받은 겉옷을 주워들고 요단강물을 치니 물이 좌우로 갈라졌으므로 그곳을 건너게 되었다. (왕하 2:1-18) 그후 그의 생애는 야훼의 이름으로 행한 일련의 기적이나 지혜 또는 능력으로 나타나 있다. 야훼의 종교와 바알의 종교가 사투를 벌이고 있을 때 엘리사가 행한기적은 살아계신 하나님을 증거케 했다. 그 뒤에도 엘리사는 예 수님처럼 많은 기적을 행했다.

여리고의좋지 않은 물을 야훼의 이름으로 소금을 물 근원에 넣어 좋은 물로 바꾸었다.(왕하 2:19-22)엘리사가 거기서 벧엘로 올라가는 도중 젊은 아이들이 성에서 나와 엘 리사를 조롱하므로 야훼의 이름으로 저주하니 수풀에서 암콤 둘이 나와아이들 중 42명을 찢어 죽였다.(왕하 2:23-25)

한번은 엘리사가 수넴에 갔다가 한 귀한 여인의 정성스런 음식을 대접받았다. 그것이 인연이 되어 엘리사는 그 곳을 지날 때마다 들렸다. 엘리사는 여인의 무자하믈 알고 득남의 축복을 하였다. 예언이 적중하여 돐이 돌아오니 아들을 낳았다. 그 아이가 돌연 죽었으나 엘리사는 그아이를 살리는 기적을 베풀었다. (왕하 4:8-37)

또한 아람 왕의 군대장관 나아만의 문둥병을 고쳐주었다. 엘리사는 선지자로서 66년간 계속 활동했다. 처음 20년간은 활동기였으며 다음 45년간은 장기간 침묵하다가 마지막에 병석에서 예언했다. 이 때의 예언은 엘리사의 주요 기적의 예언이 되었다. 엘리사의 주요 사업은 애국적 선지자로서의 활동이다. 그에게는 이스라엘의 사건, 즉 이스라엘 대 수리아(아람) 의 사간은 야훼 대 수리아의 사건이었다. 엘리사는 여호람의 치세와 예후 가문의 첫 세 왕의 시대에 이스라엘의 모압, 수리아에 대한 모든 싸움에서 더 힘있게 애국자로서 활동했다.

사마리아에 대한 전쟁기록이 남아있는 회의 사건에 있어서 그는 이스라엘을 위해 중요한 조력을 했다. (왕하 6:8) [하나님의 사람]으로서그의 이름은 이스라엘 밖까지 떨쳤으며 다메섹에서는 [하나님의 사람] 으로서 환영받은 듯하다. 그리고 이 방문 때에 엘리야에게 위임되었던 사명도 수행했다. 즉 하사엘에게 벤하닷의 후계자로 될 것을 알리고 다메섹의 왕조를 개변시켰다.(왕상 19:15) 이렇게 엘리사는 엘리야의 사업을 계승했을 뿐만 아니라 두 선지자의 이별때에 보인 것과 같이 스승에대한 완전한 충성으로 그것을 완성했다.

양자의 중요한 차이점은 엘리야가 개척자로서의 위대한 독창성을 가지고 있었는데 대하여 엘리사는 친히 백성과 접촉하여 그들에게 환영을받고 (왕하 4;23) 그 감화를 보급시키는데 엘리야보다 더 나은 지위에 있었다. 이상 에서 볼 때 예언자는 야훼 하나님과 이스라엘 백성, 또는 이방인과의 관계를 이어주고 야훼의 뜻을 알리는 중재자였다. 그 메시지의전달 과정에서 많은 이적을 행한 것은 야훼의 초능력을 보여주어 그 분의 대한 신뢰를 더한층 높이는 데 있었다.

엘리사(Elisha) : B.C 9 C경 북이스라엘의 예언자로서 아합왕 때 아벧므홀라(Abel-Meholah) 에서 농사일을 하다가 엘리야를 만나 그가 여호람왕 때 죽은 후 그의 뒤를 이어 북이스라엘의 요아스왕 초반기까지 활동하였다.

엘리사의 생애

1. 요단 동편 강가에서

엘레야의 겉옷을 받아 본격적으로 예언자의 활동을 시작한 엘리사는 겉옷을 가지고 요단강 물을 쳐 갈라 건넌 후 여리고로 돌아왔다.

2. 엘리사가 요단강을

갈라 건넌 것을 본 선지자의 생도들은 엘리사에게 엎드려 경배하고 자신들의 지도자 위치에 놓았다. 그곳에서 엘리사는 물이 좋지 못하여 산물이 익지 못하고 떨어진다는 성읍 사람들의 말을 듣고 소금을 물근원에 던져 토산이 자라는 좋은 물로 고쳐 주었다.

3. 그리고 벧엘로

올라 가려고 성에서 나왔을 때 대머리라고 조롱하는 젊은 아이들을 저주하여 암콤 2마리가 나와 그들 42명을 죽이게 하였고 그 곳에서 갈멜산으로 갔다가 사마리아로 돌아왔다.

4. 사마리에서

다시 에돔광야에 내려 갔는데 이곳에서 엘리사는 여호람 과 남유다의 여호사밧의 연합군이 모압 원정을 가는 도중 물이 없어 큰 위 기를 겪게 되었을 때 나타나 여호사밧의 얼굴을 생각하여 큰물이 흘러내릴 것을 예고해 주었고 물이 에돔편에서 흘러 내려 연합군을 구했다.

5. 엘리사가 에돔광야에서

종군한 후부터 수넴으로 오기까지의 사건에 대해서는 특별한 내용이 없고 다만 왕하4:1-7 에서 죽은 선지자 생도의 아내 중 빚으로 두아들이 종이될 어려움에 있는 여인을 빌려온 기름 그릇에다 채우게 하여 기적으로 빚을 갚게 해주고 생활까지 할 수 있게 한 내용이 있다. 하루는 엘리사가 수넴에 이르렀을 때에 한 여인으로부터 귀한 대접을 받고 아들이 있을 것을 축복해 주었고 축복대로 그 여인은 아들을 낳았다. 그러나 아이가 어느 정도 자랐을 때 죽어 버렸다.

6.7. 그래서 그 모친은 자기 사환과 함께 갈멜산에 가서

엘리사를 만나 자기 집으로 같이 왔다. 이에 엘리사는 여호와께 기도한 후 입과 눈, 손을 아이의 몸과 같이 대니 아이의 몸이 따뜻해지다가 일곱번 재채기를 한 후 살아났다.

8. 수넴에서

아이를 살린 엘리사는 길갈에 내려와 흉년이 들어 고생하는 선지자 생도들을 위해 사환을 시켜 국을 끊이게 하였다. 그러나 선지자 중한 사람이 들외를 국속에 넣어 독이 생기게 되었다. 이에 무리들은 독이 있음을 엘리사에게 알렸고 엘리사는 가루를 넣어 독을 제거하였다. 그리고 나서 바알살리사에서 한 사람의 가져온 보리떡 20개와 채소 1자루로 100명을 먹였다.

9. 엘리사가 길갈에서 도단으로 가기까지

성서에 나오는 사건은 아람왕 벤하닷2세(벤하닷 1세의 아들인듯) 의 군대장관인 나아만의 문둥병을 고친 것과 빠진 도끼를 나무가지를 던져 떠오르게 하여 건져 준 것이 왕하 5:1-6:7 에 나온다.

10. 엘리사가 도단에 있을때

아람왕 벤하닷 1세가 이스라엘 (여호람)를 치기를 위해 이스라엘진영에 여러번 내려왔으나 그때마다 엘리사는 정보를 미리 왕에게 기별하여 방비하게 하였다. 이것을 아람왕의 신복이 알고 왕에게 고하자 아람왕의 신복이 알고 왕에게 고하자 아람왕 벤하닷은 엘리사를 잡기 위해 많은 군대를 보내 밤에 도단을 포위하였다. 아침에 포위 당함을 안 엘리사는 그들의 눈을 어둡게 하였다.

11. 그리고 엘리사는 그들을 이끌고 사마리아로 오게 한 후

눈을 뜨게 하였다. 그리고나서 그들을 죽이지 않고 음식을 주어 먹게한 후 고국으로 돌려 보냈다.

이일후 아람왕 벤하닷은 다시 이스라엘을 공격하여 사마리아를 포위하였다. 그들의 포위가 장기간 계속되자 성안은 굶주려 모든 양식값은 폭등하였고 그나마도 없어 자기 자식을 삶아 먹는 비참한 상황에 까지 이르게 되었다. 이때 엘리사는 하루만에 성문에서 보리와 가루 가격이 폭락할 것을 말 했으나 한 장관은 믿지를 않았다.

그러나 성밖에 있던 아람 군대는 말소리와 군대의 소리를 듣고 이스라엘 이 뇌물을 주고 헷사람과 애굽 군대에 구원을 요청하여 오는 줄 알고 장막 과 말과 모든 장비와 양식들을 남겨두고 급히 도망하였다. 이에 성밖에 있 던 문둥이들은 아람군대가 있는 곳으로 가서 (죽을 각오를 가지고 갔다) 마음껏 먹은 후 이 소식을 성안에 있는 백성들에게 알려 주었다.

그러나 여호람왕은 아람의 매복전술인 줄 알고 머뭇거리다가 신복들의 말대로 정탐꾼들을 보내 사실인지를 확인하고 나가 물건들은 취하였다. 이 때백성들은 엘리야의 말을 믿지 않았던 한 장군을 밟아 죽였다. 사마리아에 서위기를 넘긴 에리사는 전에 아들을 살려준 수넴여인에게 가서 7년동안 기 근이 있을 것을 알려주고 살만한 곳으로 가서 살도록 알려 주었다.

그리고 7년이 지난 후 여인은 본집으로 돌아 왔으나 자기집과 토지가 다른사람에게 넘어가 있었는데 엘리사의 사환 게하시가 이스라엘 왕에게 엘리 사의 이제까지 행한 일을 고하는 중 여인의 사건도 이야기 함으로 여인은 다시 자기집과 토지를 찾을 수 있었다.

12. 이후 엘리사는 다메섹에 갔을 때

아람왕 벤하닷이 병이 들었다는 소식을 들었다. 그러던 어느날 벤하닷의 군대장관 하사엘이 벤하닷의 명령으로 찾아와 병의 치료 유무를 알기 위해 막대한 예물을 가지고 엘리사를 찾아왔다.

이때 엘리사는 하사엘이 아람왕이 되어 이스라엘의 장정을 죽이고 아이 와아이밴 부녀들을 죽이는 잔악한 침략 행위를 할 것을 알고 울었다. 하사엘은 엘리사로부터 왕이 될 것이라는 말을 듣고 돌아와 이튿날 벤하닷에게 적신 이불을 덮어 죽게 했다.(왕하 8:7-15) 이일 후에 있은 엘리사의 행적 에대해서는 지명으로 연결할 수 없으나 소년 선지자 생도를 길르앗 라못으로보내 여호람의 장관 중 하나인 예후에게 기름을 부어 왕을 삼게 하였다.

그리고 엘리사는 이스라엘 요아스왕이 죽을 병에 들어 찾아와 슬퍼하는 요아스에게 그의 손을 안찰한 후 활을 쏘고 땅을 치게 하였다. 그리고 땅을 세번 친 만큼 아람을 세번쳐서 승리할 것을 예언한 후 죽어 장사되었다. 해 가바뀐후 사람을 장사하는 사람들이 시체를 엘리사의 묘실에 던졌는데 시체 가엘리사의 뼈에 닿자 회생하여 일어서는 기적이 일어났다.



엘리야(Elijah) / 여호와는 하나님



이스라엘의 예언자 중 가장 무서웠던 예언자.
북왕국 아합왕(B.C. 876-854)과 아하시야왕 시대에 걸쳐 사역하였다.

1. 디셉 사람(왕상 17:1).
2. 아합왕에게 예언하기를 내 말이 없으면 수년동안 비가 내리지 않으리라 하고 그릿 시냇가에 숨어있을 때 여호와가 가마귀를 시켜 조석 식물을 날라다 주게했다(왕상 17:1-7)
3. 사르밧과부집에 유숙하는 중에 한줌의 보리가루와 적은 기름으로 여러 날을 먹었어도 없어지지 않게 하고 그 과부의 아들이 죽은 것을 다시 살려 주었다(왕상 17:8-24)
4. 아합왕 때에 왕과 백성이 바알우상과 아세라우상을 숭배함으로 견책하고 아합왕에게 참신과 거짓 신을 가려내자 하여 바알선지 4백명과 아세라의 선지 4백5십명을 데리고 갈멜산에 올라가 송아지로 재물을 삼고 각기 자기의 신에게 기도하여 불로 응답함을 보자하여 먼저 바알과 아세라 선지 850명이 정오가 지나도록 외쳤으나 응답이 없고 엘리야가 여호와한테 부르짖을 때 불이 내려와 제물과 도랑의 물까지 모두 태워 버렸다. 즉시 백성들을 시켜 바알과 아세라의 선지 850명을 기손 시내로 끌고 내려가 모두 죽였다.(왕상18:19-40)
5. 왕후 이세벨이 이 소식을 듣고 엘리야를 죽이려하므로 주의 천사가 어루만지고 식물을 주고 호렙 산굴에 있을 때는 여호와가 강한 바람과 지진과 작은 소리의 세가지로 보이시고 명령하시기를 하사엘에게 기름을 부어 아람왕이 되게 하고 예후에게 기름을 부어 이스라엘왕이 되게하고 엘리사에게 기름을 부어 네 대신 선지자가 되게하라 하셨다(왕상 19:1-6)
6. 농부 엘리사가 경작하고 있을때 자기 겉 옷을 던져 따라오게 하였다 (왕상 19:19-21)
7. 아합이 나봇을 돌로 쳐 죽이고 포도원을 뺏었을 때 왕 앞에 나타나서 개들이 나봇의 피를 핥으리라 하였다(왕상 21:17-19)
8. 이스라엘왕 아하시야가 사자 50명씩 두번 보내어 오라 하는 것을 천화로 사루게 하고 세번째에야 가서 왕이 죽을 것을 예언했다 (왕하 1:9-16)
9. 승천하게 되어 엘리사에게 세번이나 작별 인사를 하였으나 떠나지 않으므로 무엇을 구하느냐 물으니 당신의 영감을 배나 원한다 하므로 내가 승천하는 것을 보면 성취하리라 하고 겉옷을 떨어 뜨리고 홀연히 불 수레와 불말이 두 사람을 갈라놓고 엘리야는 회오리 바람을 타고 승천하였다(왕하 2:1-11)
10. 그의 심정과 재능이 세례 요한과 비슷하다 하였다(눅 1:17)
11. 예수님이 변화하실 때에 모세와 같이 나타나서 주님과 말씀하셨다 (마 17:3)
12. 야고보는 간절히 기도하면 응답하여 주신다고 엘리야을 비유로 권면하였다(약 5:17)

*그는 험상한 모습과 탈속한 옷차림,비호같이 빠른 걸음, 기근도 걱정하지 않을 정도의 건장한 모습, 굴에서도 살수있는 억센 습관이 그의 특색이었다. 여호와 신의 예배에 절대적인 선지자였고 국가 운명에 대하여 예민한 통찰과 염려를 한 애국적인 인물이며 구약 선지의 대표적인 인물이다.

  베냐민의 족장(대상 8:7)

  레위사람(대상 23:19, 24:23)

엘리야의 생애

1. 엘리야의 등장 (왕상 17;1)


엘리야선지는 오므리 왕자의 아합왕이 이스라엘을 다스릴 요단 북편에있 는 길르앗(Gilead) 지방의 디셉에서 등장하여 아합에게 수년동안 가품이있을 것을 경고하였다.

2. 그릿시냇가에서 (왕상 17:2-7)

아합에게 가뭄이 있을 것을 경고한 후 엘리야선지는 하나님의 명대로 아합을 피해 요단강 앞 그릿시냇가로 가서 숨고 까마귀들이 가져다 주는 떡과 고기를 먹고 시냇물을 마셨으니 계속된 가뭄자므로 시냇물이 말라 더 이상 마시지 못하였다.

* 그릿시냇가 (Cherith brook):그 위치에 대해서는 정확한 이론은 없으나 중세시대에는 요단 동편 길갈 근처로 현재의 와디켈트(Wadi Qekt) 로 생각 했고 오늘날의 대부분 학자들은 엘리야의 고향에 있는 여러 강줄기 중 하나라고 생각한다. 아마 성서에 언급된 요단 앞과 그 내용전개를 보면 디셉에서 그리 멀지 아니한 요단강 근처의 한 조그마한 와디(Wadi) 강줄기였을 가능성이 크다.

3. 사르밧에서 과부의 공궤를 받음(왕상 17:8-24)

그릿시냇물이 마르자 하나님의 명대로 시돈지역에 속한 사르밧 (두로와시 돈의 중간지점)으로 올라갔다. 그가 사르밧의 성문에 이를 때에 아들과 같이 떡 하나를 만들어 먹고 죽으려고 하는 과부를 만나 그 떡을 자신이 먼저 먹은 다음 그 과부의 집에 가뭄이 마칠 때까지 기름과 밀가루가 부족하지 않을 만큼 먹을 수 있는 기적을 베풀어 주었다. 이일 후 하루는 그 과부의 아들이 병으로 죽자 엘리야는 그 아이 위에 몸을 세번 펴서 엎드린후 하나님께 기도하여 낫게 하였다.

사르밧에서 3년을 지낸후에 엘리야는 가뭄이 끝날 것을 아합에게 고하기 위하여 사마리아로 내려가는 궁내대신 오바다를 만났다. 이 자리에서 오바댜는 엘리야로 아합에게 안 가기를 청하였으나 엘리야는만나기를 맹세했고 이에 오바댜가 할수없이 아합에게 엘리야를 고했다. 아합은 나가 엘리야 앞에 이르고 엘리야는 바알과 아세라 신과의 대결을 갈멜산에서 갖기로 제의하였다.

4. 갈멜산의 대결 (왕상 18: 19-46)

엘리야선지의 제의를 수락한 아합은 바알선지 450명과 아세라 선지 400명을 갈멜산으로 나오게 하였다. 마침내 엘리야와 바알과 아세라 선지 850명 은 제단을 쌓아놓고 불의 임함으로 대결을 시작하였다. 바알과 아세라 선지자들이 먼저 단을 쌓고 제물을 올려 놓고 바알이여 우리에게 응답하소서 하며 부르짖었으나 아무런 응답이 없자 단 주위에서 뛰어 놀았고 이에 오정쯤 되어 엘리야는 저들에게 너희 신이 묵상하고 있는지 잠깐 나갔는지 혹은 길을 가는지 아니면 잠이 들었는지 모르니 큰 소리로 부르라고 조롱하였다.

그러자 그들은 더 큰 소리로 부르며 자신들의 규레대로 창과 칼로자해하여 피를 흐르게 하며 부르짖었으나 저녁 때까지 아무런 응답이 없었다. 이에 엘리야는 주위의 모든 백성들을 모이게 하고 돌로 여호와의 단을 쌓고 주위에 도랑을 만들고 송아지로 각을 떠서 제단의 나무위에 놓았다.

그리고 물을 가져다가 번제물과 나무위에 여러번 갖다부어 도랑에 물이 가득하게 될 때까지 분 다음 저녁 소제 드릴 때에 여호와여 내게 응답 하소서하며 하나님께 기도를 드리자 하늘에서 불이 내려 번제물과 나무와 돌과 흙까지 태우고 도랑의 물도 다 마르게 하였다.

이에 백성들은 여호와 그는 하나님이시로다 외쳤고 엘리야의 명령대로 바알과 아세라선지자를 잡아 기손시내로 데려다가 모두 죽였다. 그리고 나서 엘리야는 아합에게 비가 올 것을 알려 주었고 강이 범람하기 전에 마차를 탸고 내려가라고 말하였다. 이 말과 동시에 큰 비가 내렸고 아합은 속히 서둘러 이스라엘로 갔다. 이때 엘리야는 이스르엘 입구까지 아합왕 앞에 행하였다.

5. 이세벧을 피해 브엘세바로(왕상 19:1-3)

이세벧은 엘리야가 바알과 아세라 선지자를 갈멜산에서 죽인 것을 알고 사자를 보내 엘리야를 죽이려고 하였다. 이 소식을 엘리야가 듣고 그곳을 피해 유다에 속한 브엘세바에 자기 사람과 함께 갔다.

6. 로뎀나무에서의 통곡(왕상 19:4-7)

이세벧을 피해 브엘세바로 온 엘리야는 자기 사람을 그곳에 놓고 다시남으로 하룻길을 걸어 한 로뎀나무가 있는 곳에 이르러 하나님 앞에 죽기를간 구하다가 잠이 들었는데 천사가 와서 깨운 후 숯불에 구운떡과 물을 먹고다시 잠이 든 후 천사에 의해 일어나 다시 음식을 먹고 힘을 얻었다.

7. 호렙산으로 (왕상 19:8-18)

로뎀나무 아래서 천사가 가져다 준 음식을 먹고 힘을 얻는 엘리야는 40일을 행하여 하나님의 산호헵산에 가서 한 굴에 거하였다. 그곳에서 다메섹의 하사엘과 예후와 엘리사에게 각각 기름을 부어 아람왕과 이스라엘의 왕과 자신의 후게자로 세우라는 명을 받았다.

8. 엘리사를 만남 (왕상:19:19-21)

호렙산에서 명을 받은대로 엘리야는 그곳을 떠나 아벧므홀라에서 열 두겨리의 소로 밭을 갈고 있는 엘리사를 만나 자기 겉옷을 던져 자기를 따라오 게 하였으며 엘리사는 이때부터 엘리야는 따라 다니며 그의 수종을 들었다.

9. 나봇의 포도밭

사건으로 아합이 죽을 것을 예고함(왕상 21:1-26)엘리야가 엘리사를 만난 후 아합은 아람과의 싸움에서 승리하여 부친(오므리) 이 빼앗겼던 성읍을 도로 찾았다. 이일후 아합은 자기궁 가까이에있는 나봇의 포도밭을 사는데 실패하자 근심하다가 왕후인 이세벧의 모략으로 돌로 쳐 죽인후 그 포도밭을 차지하였다.

이 일을 엘리야가 하나님으로부터 듣고 아합 앞에 나가 그가 죽어 그 피를나봇이 죽은 곳에서 개들이 핥을 것을 예고하였다. 이에 아합은 잘못을 뉘우치고 옷을 찢고 금식하며 행보를 천천히하며 겸손하자 하나님은 그 재앙을 아들의 시대에 내리게 하셨다.

그리고 아합이 아람을 물리쳐 승리한 후 3년째에 아합은 남유다의 여호사밧 왕과 연합군을 조직하여 아람의 길르앗 라못을 치러 올라갔다. 이 싸움에서 아합은 부상을 당해 저녁에 죽어 사마리아에 장사되었고 그 병거는 사마리아의 창기들이 목욕하는 곳에 부으니 개들이 그 피를 핥았다.

10. 아하시야에게 경고함(왕하1:1-4)

사마리아에서 여호사박 17년에 즉위한 아하시야왕은 통치기간 중 악행과 바알신 숭배와 그 아비의 온갖 악행을 저질렀다. 통치말년 그가 다락난간에서 떨어져 병이 들었을 때 에글론 신에게 치료 유무를 알아보기 위해사자를 보냈는데 엘리야를 통해 침상에서 죽을 것을 보고 받고 오십부장 50인을 엘리야가 보냈으나 불에 타서 죽었다. 이에 다시 오십부장 50인을 보냈으나 마찬지로 불에 타죽었고 세번째로 보낸 오십부장 50인들은 간절히생명을 간구하매 죽지 않고 엘리야와 함께 왕에게 갔다.

왕 앞에서 엘리야는 말하기를 네가 바알세불에게 물으려 하니 이스라엘에 그 말을 물을 만한 하나님이 없음이냐. 그러므로 네가 그 올라간 침상에서 내려오지 못할찌라고 하였고 그 말대로 아하시야는 죽고 그 아들 여호람이 왕이 되었다.

11. 엘리사와 함께 승천 직전의 노정(왕하2:1-5)

아사히야가 죽고 여호람이 북이스라엘의 왕이 된 때 엘리야선지는 하나님이 명령대로 길갈로 갔으며 그곳에서 엘리사를 머물게 하고자 했으나 엘리사는 끝까지 반대하였다. 그리고 난후 엘리야는 벧엘과 여리고로 갔고 그때마다 엘리사를 떼어 놓으려고 하였다.

12. 엘리야의 승천(왕하2:6-11)

여리고에서 요단을 건넌후 곧 승천하기를 앞둔 엘리야선지는 엘리사에게 구할 것을 말하라고 하였고 이에 엘리사는 스승이 가졌던 영감의 갑절을 구했다. 그리고 난 후 엘리야는 홀연히 불수레와 불말이 내려와 회리바람을 타고 승천하였고 엘리사는 엘리야의 겉옷을 취하였다.

이스라엘 선지자-- 이방종교 [바알] 추방 큰공아합의 왕권과 정면대결한 이스라엘의 위대한 선지자중의 한 사람이다. 그는 당시 빈자의 상징이었던 털옷을 어깨에 걸치고 허리에 가죽 띠를 띠고 다니면서 바알숭배와 아세라 경배 타도를 부르짖었다(왕하 1:1-8).

이스라엘 왕 아합이 바알의 사당을 건축하고 아세라 목상을 만들어 여호와의 노를 격발하였을 때 그는 왕앞에 나타나 바알숭배의 대가로 이스라엘 땅에 수년동안 비가 내리지 않을 것을 예언했다. [길르앗에 우거하는 자 중에 디셉 사람 엘리야가 아합에게 고하되 나의 섬기는 이스라엘 하나님 여호와의 사심을 가리켜 맹세하노니 내 말이 없으면 수년동안 우로가 있지 아니하리라 하니라](왕상 17:1절).

그후 엘리야는 왕의 박해를 피하여 요단 동편에 있는 그릿 시냇가에 몸을 숨겼으며 여호와께서는 매일 그에게 까마귀를 통하여 떡과 고기를 공급하게 하셨다(왕상 17:2-7). 계속 땅에 비가 없으므로 시내가 말라 버리자 엘리야는 시돈 땅 사르밧으로 가서 한 과부가 공궤하는 떡과 물을 먹고 마시므로 목숨을 연명할 수 있었다(왕상 17:8-16).

엘리야의 절정적 사역은 갈멜산에서 바알의 선지자 4백50명과 아세라의 선지자 4백명과 대결하여 승리한 일이다. [이에 여호와의 불이 내려서 번 제물과 나무와 돌과 흙을 태우고 또 도랑의 물을 핥은 지라 모든 백성이 보고 엎드려 말하되 여호와 그는 하나님이시로다 하니 엘리야가 저희에게 이르되 바알의 선지자를 잡되 하나도 도망하 지 못하게 하라 하매 곧 잡은 지라 엘리야가 저희를 기손 시내로 내려다가 거기서 죽이니라](왕상 18:38-40).

엘리야의 능력의 기도는 3년6개월간 가뭄이 계속되던 땅에 단비를 내리게 했으며 그리고 아합과 이세벨의 학살령을 피하며 호렙산 동굴에 은둔하고 있을때 하나님의 명령을 받아서

⑴ 예후를 세워 종교개혁을 단행케 함으로 바알숭배를 청산했으며 ⑵아람왕 하사엘을 통하여 아합의 왕조를 진멸케 했고⑶엘리사를 후계자로 삼아 이스라엘의 회복과 신앙부흥을 일으키게 했다.

이 과업을 끝낸후 그는 제자가 지켜 보는 가운데 불말과 불수레를 타고 하늘로 승천했다(왕상 19:15 -21, 왕하 2:11).

갈멜산에서 바알숭배자 물리쳐성경:열왕기상 17~18장

엘리야는 [여호와는 하나님이시다]라는 뜻이다. 엘리야는 길르앗의 디셉 사람이며 큰 선지자였다. 그는 털이 많은 사람이며 허리에 가죽 띠를 두르는 것이 특징이었다. 엘리야는 순수하면서도 엄격하고 조용하면서도 담대한 사람이었다. 아합왕의 죄로 수년 동안 우로가 있지 않을 것을 선포하고 그릿 시냇가에 은신하며 까마귀의 도움으로 생존하였다. 그후 시돈의 사르밧 과부의 집에서 기적으로 살았고 죽은 아들을 소생시키기도 하였다. 엘리야의 큰 헌신은 3년후 오바댜를 통해 아합을 만나 이세벨의 상에서 먹는 바알의 선지자 4백50인과 아세라의 선지자 4백인을 갈멜산에 모아 모든 백성 앞에서 참 신을 분별하도록 제안하였다. 바알의 선지자들은 자기들의 규례대로 몸을 상하며 바알을 불렀으나 실패했다. 저녁 때에 엘리야가 무너진 여호와의 단을 수축하고 열두지파를 위해 열두 돌을 취하였으며 열두 통의 물을 붓고 [여호와께서 하나님이 되심과 종이 주의 종인 것과 이 일이 주의 일인 것을 알게 하옵소서]하고 기도할 때 불로 응답하셨다.

결국 바알과 아세라 선지자들은 기손강에서 살해되었다. 그후 흡족한 비가 허락되었다. 엘리야는 엘리사를 후계자로 지명하였고 하사엘과 예후에게 기름을 부어 왕이 되게 한 후 요단강 동쪽에서 불 말과 불 수레를 타고 승천 하였다.

교훈과 적용 첫째, 엘리야는 하나님의 종으로 헌신의 모범을 보인 사람이다. 환경과 상황을 초월한 순종이었다. 하나님을 사랑하자.

둘째, 하나님께 자신을 온전히 위임할 때 하나님이 책임져 주셨다. 참된 충성은 하나님의 큰 손이 함께하신다.

최후의 하나님의 권고(왕상 17 - 22장)이스라엘은 특별한 나라였습니다. 곧 하나님이 다스리는 나라라는 점에서 아주 특이합니다. 따라서 이스라엘 국가 자체가 하나님을 위한 종교기관입니다. 곧 종교와 국가가 분리될 수 없는 혼연일체의 나라인 것입니다. 이러한 요소는 결코 간과되어서는 안됩니다. 오늘날의 국가는 종교와 국가와는 서로 다른 위치와 이념이 있습니다. 그래서 서로 돕는 다든지, 적대관계가 되든지 하는 관계가 형성될 수 밖에 없습니다.

자유 국가들에게서는 종교를 인정하고 서로 독립한 가운데서 돕고 있습니다. 반면에 공산국가에서는 적대시하고 탄압을 합니다. 그러나 이스라엘은 철두철미하게 종교가 곧 국가요 국가가 곧 종교였습니다. 그래서 왕으로부터 제사장 그리고 모든 백성들에게 이르기까지 오직 하나님만을 위하고 섬기게 되어 있었습니다. 그래서 국가 유지를 위한 헌법이란게 따로 독립되어 있지 않고 하나님께서 제정해 주신 율법이 곧 국가의 헌법입니다. 그리고 왕의 위치는 하나님께서 그의 백성을 다스리시기 위한 대리자였으며, 제사장은 그의 백성들에게 하나님의 복을 전달해 주는 중보자였습니다. 선지자는 혹 왕이나 백성들이 하나님 앞에서 방종할 때 하나님의 말씀을 되새기게 함으로써 하나님의 율례와 법도를 떠나지 못하게 하는 파숫군이었습니다. 따라서 왕이 올바른 통치를 하지 못한다든지 제사장이나 선지자들이 자기 직무를 다하지 못할 때 이스라엘 백성들이 방자해져서 부패해지게 됩니다. 그리고 하나님의 나라의 참된 모습들도 상실해 버리게 됩니다. 이런 점들을 볼 때 백성들을 위하여 세워진 직분자들의 위치는 아주 막중하다고 볼 수 있습니다. 그들 하나가 잘못될 때 파급되는 악이라는 것은 대단한 것입니다.

솔로몬이 지혜를 얻어 당시에 유력한 통치자로 세인들의 부러움과 존경을 받은 것은 사실이지만, 그가 정략적으로 이웃 나라들과 맺은 정략결 혼으로 말미암아 이방신들이 이스라엘 안으로 들어오게 되자 커다란 변화가 나타나기 시작했습니다. 그 결과 백성들이 이방신들의 산당에서 제사를 드리기도 하며, 하나님만을 섬기는데 있어서 등한시 하게 되었고 우상숭배나 하나님 숭배나 별반 다른게 없다라고 여겨질 정도였습니다.

이렇게 되면 하나님만을 섬기도록 세워진 이스라엘 국가 자체의 설립 의도가 무너지게 되며 이스라엘이라는 독특한 존재 이유마저도 없어지게 되는 것입니다. 이처럼 왕 한 사람의 실수가 나라 전체를 무의미하게 타락시킬 수가 있었기에 모세는 신명기에서 왕제도 자체를 부정적으로 보았으며 사무엘 역시 경고를 했던 바입니다. 그리고 하나님은 사울이라는 왕을 택하셔서 왕제도 자체가 가지고 있는 불합리한 모습의 실례를 보여주시기까지 하였던 것입니다.

이와같이 이스라엘이 종교적으로 타락하게 되어 이스라엘의 본래의 목적을 잃어버릴 것을 우려하신 하나님은 여로보암을 택하시어 10지파를 갈라 북 이스라엘왕국을 세워주셨습니다. 그리고 다윗과 같이 하나님의 율례와 명령을 지키면 견고한 집을 세워주실 것을 약속하셨습니다(왕상 11:30). 그러나 여로보암은 여호와 하나님의 형상을 금송아지로 바꾸어 섬길 뿐만 아니라 전 백성들도 그와 함께 경배하도록 종용하였고 따라서 하나님은 그를 폐하고 말았습니다. 그 뒤를 이은 이스라엘의 왕들도 역시 여로보암의 정책을 그대로 답습했기 때문에 계속된 찬탈과 반목의 역사가 지속됩니다.

이런 참혹한 상태에서 강력하게 왕권을 쥔 사람이 오므리였습니다. 오므리는 국방을 튼튼히 하고 자신의 왕권을 강력하게 세워나갔으므로 당시 주변 국가들로부터 경계의 대상이 될 정도였습니다. 뿐만 아니라 초 강대국가였던 앗시리아에까지도 오므리의 명성이 들릴 정도였습니다. 이처럼 오므리는 외적으로 아주 강력한 이스라엘 국가를 건설했습니다.

그러나 그는 여로보암의 정책과 별반 다른 점이 없었으며 특히 북방의 두로와 시돈과 화친정책을 썼습니다. 그 이유는 당시에는 아람이 이스라엘에 대한 가장 위협적인 세력이었는데 아람 배후에 있는 두로와 시돈과 화친을 맺음으로 아람이 쉽게 이스라엘을 침공하지 못하도록 하기 위함이었습니다. 이러한 화친정책으로 오므리는 아들 아합을 시돈의 왕 엣바알의 딸 이세벨과 결혼시켰습니다.

그리고 아합은 오므리를 이어 북 이스라엘왕국의 왕이 되었습니다. 이 아합에 대해 성경은 오므리의 아들 아합이 그 전의 모든 사람보다 여호와 보시기에 악을 더욱 행하여 느밧의 아들 여로보암의 죄를 따라 행하는 것을 오히려 가볍게 여기며 시돈 사람의 왕 엣바알의 딸 이세벨로 아내 를 삼고 가서 바알을 섬겨 숭배하고 사마리아에 건축한 바알의 산당 속에 바알을 위하여 단을 쌓으며 또 아세라 목상을 만들었으니 저는 그 전의 모든 이스라엘 왕보다 심히 이스라엘 하나님 여호와의 노를 격발하였더라(16:30-33)고 기록합니다. 여기에서 이스라엘의 앞날이 결정적인 변화를 갖게 됩니다.

곧 이전의 왕들은 하나님을 섬기되 하나님의 형상을 바꾸어 섬겼습니다. 그러나 아합시대에 와서는 아예 여호와에 대한 어떤 종교 행사도 하 지 못하게 되었습니다. 아합의 아내 이세벨은 철저하게 제사장들과 선지자들을 제거하고, 오히려 바알과 아세라를 위한 제사장을 세우며 모든 백성들로 하여금 여호와를 떠나 바알과 아세라에게 경배하게 하였던 것입니다. 이러한 배도의 시기는 지금까지 한 번도 없었습니다. 그래서 성경은 그 전 모든 왕보다 아합이 악했다고 말하고 있는 것입니다. 이렇게 되자 당시의 상황은 완전히 하나님의 말씀을 떠나버리게 되고 말았습니다.

그 당시의 영적 상태를 단적으로 표현해주는 기록이 곧 그 시대에 벧엘 사람 히엘이 여리고를 건축하였는데 저가 그 터를 쌓을 때에 맏아들 아비람을 잃었고 그 문을 세울 때에 말째 아들 스굽을 잃었으니 여호와께 서 눈의 아들 여호수아로 하신 말씀과 같이 되었더라(16:34)는 말씀입니다. 여리고성은 출애굽한 이스라엘이 요단강을 건너 최초로 하나님의 권능으로 점령했던 곳입니다.

그때 여호수아는 여리고성을 다시 건축하는 자는 하나님의 저주를 받을 것이라고 했었습니다(수 6:26). 그런데도 불구하고 히엘이 여리고성을 재건하던 중 그 아들을 잃었음에도 불구하고 여리고성을 쌓고 있음을 볼 때 당시의 이스라엘 백성들의 영적 상태가 어떠했는지를 단적으로 볼 수 있습니다. 이처럼 시대가 여호와의 말씀을 떠나 깊은 어둠에 빠지게 된 것은 여호와를 버리고 바알과 아세라의 우상에 깊이 빠진 결과였으며 바로 이러한 일이 아합과 이세벨에 의해 자행 되었던 것입니다.

이와같이 하나님의 나라로 세움을 받은 이스라엘이 철두철미하게 하나님을 떠나 버리고 배역해버린 상태에서 하나님을 대변하는 선지자로 세 움을 받은 이가 곧 엘리야였습니다. 하나님의 부름을 받은 엘리야는 아합을 찾아가 나의 섬기는 이스라엘 하나님 여호와의 사심을 가리켜 맹세하 노니 내 말이 없으면 수 년 동안 우로가 있지 아니하리라(17:1)고 선포 합니다. 이미 하나님을 떠나고 바알숭배에 빠진 이스라엘에게 기근이 선포된 것입니다.

하나님의 나라에서 기근이란 하나님의 심판을 상징합니다. 약속의 땅에서의 전쟁이나 기근은 곧 하나님의 심판을 상징하고 있는 것입니다(레위기 26장 참조). 그후 과연 3년 6개월간 이스라엘 지방에는 비가 내리지 않았기 때문에 극심한 기근에 시달렸습니다. 그러자 속이 탄 아합이 엘리야를 찾아 나섭니다. 엘리야는 여호와를 경외하고 선지자들을 이세벨의 박해 가운데서도 보살펴 준 군대장관 오바댜를 통해 아합을 만납니다.

엘리야를 본 아합은 이스라엘을 괴롭게 하는 자여 네냐(18:17)고 하자 엘리야는 내가 이스라엘을 괴롭게 한 것이 아니라 당신과 당신의 아비의 집이 괴롭게 하였으니 이는 여호와의 명령을 버렸고 당신이 바알들을 좇았음이라(18:18)고 지적하면서, 바알 선지자 450명과 아세라 선지자 400 명을 모아 갈멜산에서 누가 진정한 하나님인가를 드러내도록 대결을 하자고 선언합니다.

그러자 모든 백성들과 선지자들이 갈멜산에 모이게 되 었습니다. 그곳에서 엘리야는 너희가 어느 때까지 두 사이에서 머뭇머뭇 하려느냐 여호와가 만일 하나님이면 그를 좇고 바알이 만일 하나님이면 그 를 좇을지니라(18:21)고 신앙의 촉구를 합니다. 그러나 이미 하나님을 떠나 바알과 아세라에 길들여진 이스라엘 백성들은 아무 말도 하지 않습니다. 그러자 엘리야는 바알과 아세라 선지자들과 대결을 벌입니다. 먼저 바알과 아세라 선지자들이 하늘로부터 불을 내려 준비해 놓은 제물을 태우도록 하였습니다만 저녁이 다 되도록 아무런 응답도 얻을 수 없었습니다.

엘리야는 아브라함과 이삭과 이스라엘의 하나님 여호와여 주께서 이스라엘 중에서 하나님이 되신 것과 내가 주의 종이 됨과 내가 주의 말씀 대로 이 모든 일을 행하는 것을 오늘날 알게 하옵소서 여호와여 내게 응답 하소서 이 백성으로 주 여호와는 하나님이신 것과 주는 저희의 마음으로 돌이키게 하시는 것을 알게 하옵소서(18:36-37)라고 기도합니다.

그러자 하늘로서 불이 내려와 번제물을 태우고 모든 백성이 엎드려 여호와 그는 하나님이시로다 여호와 그는 하나님이시로다(18:39)라고 고백합니다. 그리고 바알과 아세라 선지자 850명을 잡아 기손강에서 처단합니다. 이 대결의 목적은 누가 진정한 하나님이시며 이스라엘의 통치자이신 것을 밝히고 이 사건을 통해 이스라엘의 마음을 돌이켜 하나님을 신앙하자는 것이었습니다. 그런 후 비가 내려 그간의 기근이 종식됩니다.

그러나 이 소식을 들은 이세벨은 아직도 의기양양해서 오히려 엘리야를 잡아 죽이려고 합니다. 그러나 그 모습을 본 이스라엘 백성들 역시 예전의 모습으로 돌아가고 맙니다. 그러자 엘리야는 혈혈단신으로 40일간의 광야길을 걸어 시내산으로 들어가 하나님께 기도합니다. 하나님 앞에선 엘리야는 하늘로서 불이 내리는 증거를 목도한 이스라엘이 아직도 신앙으로 바로 서지 못하고 여전히 이세벨의 눈치를 보는 연약하고 패역한 모습을 심판해 주실 것을 기도합니다. 그리고 하나님의 크고 강한 권능이 개입하셔서 과연 하나님이야말로 온 우주의 왕이시며 이스라엘의 진정한 주인이신 것을 나타내 주시기를 바랬습니다. 그러나 하나님은 크고 강한 바람과 지진 가운데서 말씀하시지 않으시고 세미한 소리 가운데 앨리야에게 응답하십니다.

먼저 다메섹에 가서 하사엘에게 기름을 부어 아람 왕으로 삼고, 이스 라엘의 왕으로는 예후를 기름붓고, 선지자로서는 엘리사에게 기름을 부으라고 하십니다. 그리고 하사엘의 칼을 피하는 자를 예후가 죽일 것이요 예후의 칼을 피하는 자를 엘리사가 죽이리라(19:17)고 말씀하시면서 하나님을 배도한 이스라엘 위에 커다란 심판이 있을 것을 말씀하십니다. 그런 후 그러나 내가 이스라엘 가운데 칠천 인을 남기리니 다 무릎을 바알에게 꿇지 아니하고 다 그 입을 바알에게 맞추지 아니한 자니라 (19:18)고 하시면서 특별히 주를 위해 남은 자를 남기시겠다고 하십니다.

하나님은 결코 어느 시대나 그의 백성들을 버리시지 않으십니다. 모두가다 바알 앞에 무릎을 꿇을지라도 하나님의 백성들만은 특별한 섭리와 보 호 아래 그들의 신앙을 지켜 나갈 수 있도록 돌보아 주시는 법입니다. 믿음을 지키기가 힘이 들고 도저히 감당할 수 없는 상황일지라도 하나님 의 백성들은 결코 그러한 상황이나 환경을 탓하지 않습니다. 그리고 끝까지 자기들의 신앙을 지켜나갑니다. 비록 생명을 내놓는 한이 있더라도 박해가 심하고 믿음을 지키기가 고달프다해서 배신하지는 않습니다.

오히려 그런 세상을 더 불쌍히 여기고 위하여 기도하며 연약한 성도들이 신앙을 잃지 않도록 위해 기도하며 힘씁니다. 엘리야 시대에도 모든 사람 들이 다 하나님을 떠난 것 같았지만 하나님은 그 가운데서도 순전한 7천명의 성도들을 남겨 놓으셨습니다. 우리가 어떤 이유에서라도 믿음을 저버리는 것은 그러므로 하나의 핑계에 지나지 않습니다. 그리고 어떤 방법으로라도 정당화시킬 수 없습니다. 성도는 끝까지 믿음을 지키는 법입니다.

그 당시 상황이 얼마나 악했느냐 하는 것은 나봇의 포도원을 이세벨이 탈취하는 사건에서도 잘 나타납니다(21장). 나봇의 포도원은 기업으로 주어진 땅입니다. 한 번 기업으로 주어진 땅은 결코 팔 수도 없었으며다른 이에게 어떤 이유에서라도 명의 변경이 되질 않는 법입니다. 왜냐하면 그 땅 가나안은 하나님께서 그의 백성된 이스라엘에게 값없이 기업으로 주신 땅이기 때문에 사거나 팔 수 없었습니다.

혹시 팔았다 하더라도희년까지의 남은 햇수를 계산하여 값을 치루되 희년이 되면 원 소유자에게 돌려 주어야 했던 것입니다. 그런데 아합은 나봇이 기업으로 받은 땅을 차지하려고 했고 이세벨은 악한 수법으로 나봇을 죽이고 차지하고야 말았습니다. 하나님은 이처럼 하나님의 계율을 어긴 아합에게 네가 죽 이고 또 빼앗았느냐(21:19)고 하시면서 개들이 나봇의 피를 핥은 곳에서 개들이 네 피 곧 네 몸의 피도 핥으리라(21:19)고 저주하셨습니다. 참으로 그 시대는 불법이 난무하는 시대요 공의가 잠자는 암흑의 시대였습니다. 과연 이러한 나라를 하나님은 어떻게 처리하실까요?